到桓帝延熹二年和延熹四年，天竺多次從日南邊界外來進貫物品。。，。元和元年，待诏候鍾律殷肜上奏說：“朝中已沒有人能懂得用准器來調定六十律的方法。。，。

再向西南騎馬走一百多天到達條支國。。。准，七尺八寸萬八千一百六十六。。，。另外，阿谀奉承的大臣，喜歡進獻他們的個人收藏，奉承谄媚的人被無原則寬容，自此受到任用。。，。召馴後出京任陳留太守，皇帝賜給他刀劍、錢和器物。。，。、

靈帝光和元年，南宮侍中寺中的雌雞將要變成雄鹦，全身的羽毛都像雄雞，只有頭和雞冠尚未改變。。，。水，晨伏，九日，退七度，在日後十六度，而見東方。。，。靈帝時，州郡辟命，皆不就，有志氣。。，。大行令一人，六百石，本注曰：主諸郎。。，。

桓帝元嘉元年，呼衍王將三千余騎寇伊吾，伊吾司馬毛恺遣吏兵五百人于蒲類海東與呼衍王戰，悉爲所沒，呼衍王遂攻伊吾屯城。。，。”說明聖人必定觀測和推算日月星辰的運動，知道曆數不可能幾千幾萬年裹一成不變，中間必定會有所改正，做法便是先求出距離距星的度數，確定日月星辰的位置罷了。。，。

《尚書》三，歐陽、大小夏侯氏。。，。、當時安帝相信江京、樊豐以及阿母王聖等人的誣陷，罷免太尉楊震，廢去皇太子。。，。、從前周公旦父親是周文王，哥哥是周武王，官爵爲九命上公，主宰華夏，但周公仍然禮賢下士，降低身份接待一般百姓，所以周朝的道德昌盛，天下的人都歸附于德政。。，。大人有所召呼，時刻木爲信，雖無文字，而部衆不敢違犯。。，。

璇玑等測天儀器不完善，天象的准確與否也無從考驗。。，。施、孟、梁丘、京氏四家都立爲博士，費、高二家沒有能立爲博士。。，。、初浴簪一銀钗，及見，猶在其首。。，。著賦、頌、箴、诔、書、論及雜文十六篇。。。、

流星從紫微垣劃遇，彗星進入紫微垣，都是大人物的禁忌。。，。到其日旱烈，文公急命促載，使白刺史，刺史笑之。。，。他們用木頭刻成死者生前的形象，所刻人像的數目隨著死去人的數目增加。。，。關西鹹稱傳之，共給車馬衣資，肜不受而歸鄉裏。。，。梁冀的行爲大多不合法度，崔琦多次引用從古到今的成功敗亡的例子來告誡梁冀，但他不能接受。。，。靈帝派禦史中丞蕭瑗督察益州的部隊征討板楣蠻夷，連續幾年不能攻克。。，。

每以章閏乘之，滿章月得一爲閏；不盡爲閏余。。，。；國家亦有五祀之祭，有司掌之，其禮簡于社稷雲。。，。哀帝時，有人說越隽太守謀反，刺史非常害怕，派文公等五位從事到越隽郡內巡視，暗中偵查虛寅。。，。”冉曰：“子前在考城，思欲相從，以賤質自絕豪友耳。。，。今案張隆所注的時刻大多是錯的。。。武帝情存遠略，志辟四方，南誅百越，北討強胡，西伐大宛，東並朝鮮。。，。