正在這時，有人報告，說有一個人送來一百千錢。。，。"女幾隨仙人去，居山曆年，人常見之。。，。郡裏的太守和老百姓就都來到山下祭祀憑吊，但是只聽見蘇仙公的哭聲看不見他本人，老百姓就苦苦請求和蘇仙公見上一面，只聽蘇仙公在雲中說："我脫離人間很久了，已經不是在人世時的模樣，如果現形相見，怕你們會害怕的。。，。陵得而分賜諸弟子各一，陵自食，留一以待升。。，。

諸道士皆奴畜之，灑掃隸役，無所不爲，而道華愈欣然。。，。天後曰："既染風疾，死在旦夕，不須問，此一房特宜免死。。，。我過生日那天，我坐在一個大竹筐裏，你們用辘轳把我放下去，就用那根大麻繩子作媒介。。，。

（出《三水小牍》）　　溫璋，唐朝鹹通壬辰年任正天府府尹。。，。突然遇到谌母，就拉住谌母的衣襟，說："我母親從哪來？"谌母可憐他，就收養撫育他，超過對自己親生兒子。。，。？如此百余日，夜中，忽見石室前有三人，問瞿何人。。，。後來人們到山裏去找他，桓良看見了他。。，。

何足隱之耶？"夫人謝曰："謹受命矣。。。？尹率略人也，怒其聚衆，袒而笞之。。，。唐顯慶四年，唐高宗召見他，請他做谏議大夫，他又堅決推辭不接受。。，。（出《杜陽編》）　　元藏幾是一位處士，自稱是南北朝時北朝後魏清河孝王的孫子。。，。

（出《集仙傳》）　　大茅君，名叫盈。。，。如今擁衆脅迫君主，即將逼近城壘。。，。他讓屬下在此休息，並給屬下飯吃。。，。對曰："郎君極有好官職，此行不用憂。。，。書裏最值得重視的是第四八四至四九二卷，九卷雜傳記裏所收的《李娃傳》、《東城老父傳》、《柳氏傳》、《長恨傳》、《無雙傳》、《霍小玉傳》、《莺莺傳》等，都是名篇，最早見于本書。。，。、（出《洞神傳》）　　蘇仙公是桂陽人，漢文帝時得道。。，。

黃金可作，信淮王之昔言；白日可廷，察真經之妙用。。，。；"于是她撫摸著郭翰的胸前，說："世人看得不明白而已。。，。

肅宗又不讓，說："你住在山上，隱居在幽林之中，不參與人間的事；你住在宮內，秘密地謀劃救國大計，把握神妙的機宜，你是鎮守社稷的人。。，。；年二十余，稍服食，後就興世觀主孫先生咨禀經法，精行道要。。，。

果然到十九那天皇帝才上朝巡鄽，批准執行死刑。。，。飲食訖，忽有二道士自空飛下，顧見歸舜曰："太難得，與鹦鹉相對。。，。巫後五十余年，罄産燒藥，竟不成。。，。興與廢的氣數，治與亂的命運，賢與愚的資質，善與惡的本性，剛與柔的氣質，長壽與短命的命運，貴與賤的地位，尊與卑的次序，吉與凶的感應，不得志與得志的期限，這都禀承于道，掌握在天，而由聖人管理它。。，。

他聽說四川人民性淳樸，容易接受教育點化，而且四川名山很多，就帶著弟子去了四川大足縣，進了鹄鳴山，寫了二十四篇論述道術的文章，都是他苦苦思索修煉真谛的體會。。，。到了那天，李林甫半夜就趕到約定的地點，過了很久道士才來。。，。其中有個人自己說是許飛瓊，讓我賦詩。。，。白幽求參拜完起來，就出了門，這時已有龍虎可以乘騎，並有隨從跟著，莊重整齊地順利通行。。，。"玄靜聽了父母的勸告，就嫁給了李言，執守婦禮很周到。。，。

是年歸桐柏觀，與道流話得道之由。。，。"這樣，于濤就隨著老頭兒所授給的記錄了幾篇，詞多半都很隱密，好象歌謠谶語。。，。女曰："甚知君心，然事亦不合長與君往來，運數然耳。。，。夫人命侍女紫衣鳳冠者曰："可送客去。。。幾天後，因爲到海光寺遊覽，遇見一位老和尚耳朵上長了一個瘤，崔炜就拿出艾蒿來試著給他灸治。。，。憲宗皇帝初一那一天和玄解觀看海上三山的木雕，憲宗皇帝指著蓬萊說："如果不是上仙，我無從獲得到這樣境地。。，。