如此，威福之路塞，虛僞之端絕，送迎之役損，賦斂之源息。。，。其諸報怨，以義犯率，皆爲求其理，多得生濟。。，。

至于那些相互攻擊诋毀，如同昆蟲的互相厮咬，只能損害他們自己，實在是達不到自己的目的。。，。”孔融應聲回答：“聽您這話，您小時候不聰明了？”李膺大笑道：“先生必成大器。。，。？何敞到任後，以道義輔佐劉康，多次引用法律勸谏糾正他，劉康敬重且以禮待他。。，。不是仁愛的鄉裏怎麽能夠居住啊，不合道義的蹤迹怎麽能夠追隨？暗自銘記在心而且長期靜守啊，隨著日月常年流逝而永不堿退。。，。？

論曰：班彪以通儒上才，傾側危亂之間，行不逾方，言不失正，仕不急進，貞不違人，敷文華以緯國典，守賤薄而無悶容。。，。漢之初興，分王子弟，委之以士民之命，假之以殺生之權。。，。經過二載，而先生抗志彌高，所尚益固。。，。

張舉稱“天子”，張純稱“彌天將軍安定王”，向各州郡傳送文書，說張舉要取代漢朝，讓天子退位，命公卿來迎接。。，。左雄就又進谏說：臣下聽說帝王沒有不愛忠正而惡讒谀的，然而曆代的禍害，又沒有哪一個不是因爲忠正而獲罪，讒谀而受寵幸的，其原因在于聽忠言難，受谄媚易啊！要說這刑懲，是人人心中所極端厭惡的，而榮寵則是人人心中所祈求的。。，。！”桓帝乃以安車玄纁，備禮征之，並不至。。，。李公即誅，卿何面目見天下之人乎？”冀怒而起入室，祐亦徑去。。，。？後來先零各支羌人更加強悍，攻陷許多營壘城寨。。，。按禮爲人之後就要盡人子之禮，如今陛下以桓帝爲父，怎能不把太後當作母親呢？《援神契》上說：“天子孝順，四夷和平。。，。？

時騰私有求于傕，不獲而怒，遂與侍中馬宇、右中郎將劉範、前涼州刺史種劭、中郎將杜禀合兵攻傕，連日不決。。，。、袁紹以一個外來人和正處窮困的軍隊，仰我鼻息，好比嬰兒在大人的股掌上面，不給他喂奶，立刻可以將其餓死。。，。

各言官無見財，皆當出民，搒掠割剝，強令充足。。，。今西域諸國，自日之所入，莫不向化，大小欣欣，貢奉不絕，惟焉耆，龜茲獨未服從。。，。就應該遵依古法，甯靜無爲不擾民，用以求得天心回轉，從而消除災異。。，。將軍宜詳唐、殷之舉，察伊、臯之薦，令遠近無偏，幽隱必達，期于總覽賢才，收集明智，爲國得人，以甯本朝。。，。、到後來經過橋玄墓地，便淒怆致以祭禮。。，。

紹既怨邈，且聞與布厚，乃令曹操殺邈。。，。以中等農戶計算，則每年有三百萬人因此而受到饑餓。。，。當年館陶公主爲兒子求爲郎，明帝未曾答應，賜錢一千萬。。，。如使用審其道，則殊塗同會；才爽其分，則一豪以乖。。，。；先是，颍川甄邵謅附梁冀，爲邺令。。，。

永甯元年，鄧太後給他增加封邑五千盧，又封劉蒼的五個孫子爲亭侯。。，。而今殇帝在前，徒皇統位次上講是前輩；順帝在後，從家庭血統上講是兒子。。，。；民有爭訟時，他便閉門反省考慮自己做得不好的地方，然後斷案，以道理開導訴訟各方。。，。”等到諸馬防有罪回歸封國，而窦氏開始受寵時，第五倫又上疏說：“臣能夠靠著無德之軀，擔當輔助天子的責任。。，。請允許用檻車征召單匡考查此事，則奸惡端緒，肯定會馬上得知。。，。可不慎乎！夫德不稱祿，猶鑿墉之趾，以益其高。。，。！

咎單、巫鹹，真心誠意掌管天子的家業，申伯、樊仲，踏踏實實料理周朝的事情，身穿禮服去上朝，大圭作爲符信。。，。、郭林宗剛進京城時，當時人役有了解他的，符融一見到就贊歎佩服，因此把他介紹給李膺，郭林宗從此而有了名氣。。，。朝廷當即拜他爲太中大夫，诏書至門，姜肱派家人回答說“久病就醫”。。，。被司徒胡廣征召任職，不久調任代郡太守。。，。