論曰：被稱頌爲仁人的人，其道義是很宏大的！立身處世，說話行事，豈止考慮個人名譽與保全性命而已？將用自己的言行來確立人生去就的大原則，匡正時代的風氣，使自己生而有道，死而有義。。，。？！母親失去了謀生的本錢，很生氣地責備他。。，。故君有正道，臣有正路，從之如升堂，違之如赴壑。。，。京都莒，好修宮室，窮極伎巧，殿館壁帶皆飾以金銀。。，。會表卒，曹操定荊州，輔與宗人徙居于邺，辟丞相府。。，。

男女老少相互淒集錢糧，上千人爲他舉行祭奠。。，。小人競進，掌國家大權，飛揚跋扈，烏鈔求飽，吞肌及骨，噬食無厭。。，。如今窦氏罪重，怎麽能與先帝合葬呢？于是李鹹到朝廷上疏說：“臣想章德窦後虐待恭懷，安思間後家犯有重罪，然而和帝並無分葬之議，順帝也沒有貶斥之文。。，。？今臣僣君服，下食上珍，所謂害于而家，凶于而國者也。。，。

诏切責蕃、秉，免歸田裏；茂、資貶秩二等。。，。；、耆老聞者，皆動懷土之心，莫不眷然伫立西望。。，。所以晁錯一心爲國，遭到袁盎的陷害；屈平爲楚國哀傷，受到子椒、子蘭的诋毀；彭寵作亂，起因于朱浮的讒言；鄧禹兵威受損，壞在宗欽、馮情二人身上。。，。；、靈帝诏令刪除上書人名後依名單逮捕張儉等人。。。

然而君子奢侈而不過分，勤儉而不接近低下，難道統治管轄千裏的人與養牛馬的人一樣平庸嗎？難道不奮發激昂，就不可以用中和來談論。。，。？當初，順帝曾被廢爲濟陰王，乳母宋娥和黃門孫程等曾經策劃立帝。。，。讓祝融在莳面舉旗啊，系來朱雀用以承接大旗。。，。于是鄉論怪其非舉，寔終無所言。。，。因上疏陳事曰：臣聞諸侯上象四七，下裂王土，高祖重約非功臣不侯，所以重天爵明勸戒也。。，。

光和元年，就設置鴻都門學館，其中畫了孔子和七f‘二弟子的像。。，。當時穎川荀爽和賈彪，雖都知名當世而互相不友好，李燮跟二人都友善而無所輕重，人們稱贊其公允平正。。，。袁安在職十年，京城平安無事，他在朝廷名望很高。。，。”曾子曰：“人未有自致者，必也親喪乎！”《春秋傳》曰：“上之所爲，民之歸也。。，。！現在將顯著業績的良吏彙集到一起，作爲《循吏篇》。。，。

衆神會聚而且手拿玉板啊，憎恨防風氏把會聚的時間遺忘。。，。皇帝恭敬地接受了陳寵的建議，每遇事情都努力寬宏不刻薄。。，。袁安因天子年幼，外戚專權，因而每次朝會晉見，以及與公卿談論國家大事，沒有不流淚的。。，。好比一門之內，一家之事，安則共享幸福，危則同受禍敗。。，。永元二年，天子下诏全部削除以前查處劉延的事情。。，。他撰寫的賦、銘文、碑文、贊、禱文、吊文、章表、教令、書、檄文、箋記等，一共二十七篇。。，。、

操大怒，欲先攻之，而患力不敵，以謀于彧。。，。和帝即位，窦憲北征匈奴，晖複上疏谏。。，。夫獄以禁止奸違，官以稱才理物。。，。”辭疾，不聽，行至孟津，上書極陳當世之失，古今禍敗之戒，即吞藥自殺。。，。陳蕃、窦武主持正義進行謀劃，征召聚集天下知名人士，這是有識之士全都知道的，而張奂被小人欺騙，舉兵圍殺了忠烈大臣。。，。、有頃，布得走投袁紹，紹與布擊張燕于常山。。，。

憲不能容，稍疏之，因察骃高第，出爲長岑長。。，。當其無事，則躐纓整襟，規矩其步。。，。

自中興之後，儒者爭學圖緯，兼複附以訞言。。，。筋魚、旗魚、壇魚、編魚、鳄魚、鯉魚、鳍焦、妙魚，欣喜我們的美善之德，跳躍著跟隨，即使是靈沼的白烏，孟津的白魚躍入王舟，與此相比，也就不值得一提了。。，。、卓怒，召將殺之，衆人悚栗，而戩辭貌自若。。，。以美玉砌成的高台鎮守，用金制的長堤環繞邊緣，種上蒲柳，覆蓋綠色的莎草，漭漭蕩蕩，糾結曲繞，天地連成一片，本無邊際，太陽在東方升起，明月落在池水西面。。，。夙沙衛擾齊國，伊戾禍害宋國，趙高、英布，成爲世上的大禍害。。，。、仇覽親自給有喪事的人家提供幫助，救濟窮困守寡的人家。。，。