[7]有薦山人範知璇文學者，並獻其所爲文，宋判之曰：“觀其《良宰論》，頗涉佞谀。。，。此後公主向公婆行禮，就從王家開始。。，。　　太子在一次宴會時，命令東宮的屬官表演“擲倒”的雜耍。。，。仍布兵守坊巷，得物者即出，無得更入人家。。，。虜曰：“吾聞仁貴流象州，死久矣，何以绐我！”仁貴免胄示之面，虜相顧失色，下馬列拜，稍稍引去。。，。！　　[10]甲戌，以國子祭酒始平祝欽明同中書門下三品，黃門侍郎、知侍中事韋安石爲刑部尚書，罷知政事。。，。、

張鎮周因舒州本是自己的家鄉，所以在來到舒州以後，便回到往日的住宅中，買來許多酒菜，叫來親戚朋友，與他們盡情宴飲。。，。左丞相乾曜、右丞相說帥百官上表，請以每歲八月五日爲千秋節，布于天下，鹹令宴樂。。，。、　　[28]太後命宰相各舉堪爲員外郎者，韋嗣立薦廣武公岑羲曰：“但恨其伯父長倩爲累。。，。　　內侍邊令誠複自賊中逃歸，上斬之。。，。邊令誠奏仙芝深入萬裏，立奇功，今旦夕憂死。。，。會利失可汗立，社爾之衆苦于久役，多棄社爾逃歸。。，。

且以陰乘陽，違天也；以婦陵夫，違人也。。，。；　　[17]朝廷任命天官侍郎蘇味道爲鳳閣侍郎、同平章事。。。、　　[1]春季，正月，甲午（初三），太宗開始親理朝政。。，。戊午，布政于明堂，頒九條以訓百官。。，。　　[16]丁醜，以李峤同鳳閣鸾台三品。。，。

”　　[18]以辰州刺史裴虔通，隋炀帝故人，特蒙寵任，而身爲弑逆，雖時移事變，屢更赦令，幸免族夷，不可猶使牧民，乃下诏除名，流州。。，。”褚遂良說：“莫離支殺死其國王，東方各族不會寬容他，如今將要討伐他而又要收納其貢品，這就如同春秋時魯桓公向宋國取郜鼎一樣，我覺得不能接受。。，。”　　有供奉侏儒名黃，性警黠；上常馮之以行，謂之“肉幾”，寵賜甚厚。。，。；我擔心崇儒之風會因此而逐漸喪失，廉恥之心會日漸衰敗。。，。”上曰：“爲之奈何？”泌曰：“今請更爲群臣賀表，言自馬嵬請留，靈武勸進，及今成功，聖上思戀晨昏，請速還京以就孝養之意，則可矣。。，。？

今當引兵先擊魏郡，執祿山所署太守袁之泰，納舊太守司馬垂，使爲西南主人；分兵開崞口，出千裏之師，因討汲、鄴以北至于幽陵郡縣之未下者；平原、清河帥諸同盟，合兵十萬，南臨孟津，分兵循河，據守要害，制其北走之路。。，。；、”上曰：“卿勿以王夷甫識石勒，枉害忠良。。，。”　　颉利可汗日益衰敗，百姓紛紛離散。。，。　　[2]二月，癸酉朔（初一），出現日食。。，。

唐儉等人不值得憐惜！”于是率兵夜間出發，李世隨後，行軍到陰山，遇上了突厥一千多營帳，全部俘獲令隨唐軍。。，。！　　李世軍發柳城，多張形勢，若出懷遠鎮者，而潛師北趣甬道，出高麗不意。。，。由于這些人凶暴狡詐，所以如果將他們安置在河曲一帶，必然難以控制，他們往往不服從當地軍、州等地方官府的約束，動辄舉兵殺掠百姓。。，。、高麗人大爲驚駭，各城都關閉城門自守。。，。

設卑達官與弩失畢二部攻之，肆葉護輕騎奔康居，尋卒。。，。城中兵少，無蓄積，太守薛願、長史龐堅悉力拒守，繞城百裏廬舍、林木皆盡。。，。、　　[4]甯陵丞廬江郭霸以谄谀幹太後，拜監察禦史。。，。王世充之弟徐州行台世辯遣其將郭士衡，將兵數千會之，合十馀萬，號三十萬，軍于成臯之東原，築宮板渚，遣使與王世充相聞。。，。尊容既廣，不可露居，覆以百層，尚憂未遍，自余廊宇，不得全無。。，。叛軍知道沒有援兵，圍攻更加急迫。。，。

　　初，戶部尚書安思順知祿山反謀，因入朝奏之。。，。史思明認爲太原城垂手可得，如果攻下太原，當立即長驅直取朔方、河西、隴右。。，。、及颉利敗走，往依之，將奔吐谷渾。。，。

　　本月，李世的部隊到達幽州。。，。　　[12]冬，十月，癸醜，作水運渾天成，上具列宿，注水激輪，令其自轉，晝夜一周。。，。庚子，見上于華清宮，泣曰：“臣本胡人，陛下寵擢至此，爲國忠所疾，臣死無日矣！”上憐之，賞賜巨萬，由是益親信祿山，國忠之言不能入矣。。，。！　　[12]九月，戊辰（初一），任命許敬宗爲禮部尚書。。，。　　[4]初，西厥乙毗咄陸可汗以阿史那賀魯爲葉護，居多邏斯水，在西州北千五百裏，統處月、處密、始蘇、歌羅祿、失畢五姓之衆。。，。、魏徵勸谏道：“陛下因爲儲備的事就將官吏降職，我擔心此風氣盛行，則會造成民不聊生，這並非陛下巡幸各地的本意。。，。

”狄仁傑回答道：“如果您所要的是文采風流的人才，那麽蘇味道、李峤本來就是合適的人選。。，。、　　二年（丁醜、677）二年（丁醜，公元677年）　　[1]春，正月，乙亥，上耕藉田。。，。、

”　　[14]上將祀南郊，丁酉，國子祭酒祝欽明、國子司業郭山恽建言：“古者大祭祀，後裸獻以瑤爵。。，。、是時，上在位歲久，漸肆奢欲，怠于政事。。，。果毅都尉馬文舉曰：“不遇敵，何以顯壯士！”策馬趨敵，所向皆靡，衆心稍安。。，。！太後知道後，將郭翰降職爲巫州司法，周思鈞降職爲播州司倉。。，。別人有了本事，就好像是他自己的本事一樣；別人才能出衆，他能做到不僅口中常常加以稱道，而且真正能從內心裏喜歡上這個人。。，。；