甯願在堯舜時代的災荒年份忍受饑寒，也不願意在當今的豐收年份享受飽暖。。，。竊見司馬相如、楊子雲作辭賦以諷主上，臣誠慕之，伏作書一篇，名曰《論都》，謹並封奏如左。。，。、

班固記載了這些國家的風俗習慣和地理環境，這都已在《前漢書》中詳細記述。。，。該年十二月，陵鄉侯梁松因個人積冤公然張榜誹謗朝廷，被捕下獄而死，妻子、兒子和他們的家屬被流放到九真。。，。、爰韌教羌人種田養牲畜，終于焉羌人敬重和信任，部落裹的羌人投奔他的日益增多。。，。曆法工作者纔用七十六年這個大周期來協調年長和月長的關系，使得它們的余數此消彼長之後，一起積滿一日。。，。

性笃學，恒傭作爲資，暮還辄燃柴以讀書。。，。漢之中葉，俊乂式序，秩彼殷宗，光此勳緒。。，。至于佛教的神靈變化，起源于身毒，但雨漢記述四方情況的書沒有一本提到佛教。。，。

一、十、百、千、萬，是共同使用的數量單位；律、度、量、衡、曆，又構成各自的度量標准。。，。；、延光四年，劉珍被授予宗正一職。。，。

而遲，日行九分度之八，九日行八度。。，。上可涉等議，诏曰：“以宗廟處所未定，且礻合祭高廟。。，。

以列卿子诏拜郎中，非其好也，辭疾而去。。，。施、孟、梁丘、京氏四家都立爲博士，費、高二家沒有能立爲博士。。，。、延光元年冬天，鮮卑又入侵雁門、定襄，接著進攻太原，抄掠殺害百姓。。，。、及武帝遣骠騎將軍霍去病擊破匈奴左地，因徙烏桓于上谷、漁陽、右北平、遼西、遼東五郡塞外，爲漢偵察匈奴動靜。。，。、當時宦官濟陰人丁肅、下邳人徐衍、南陽人郭耽、汝陽人李巡、北海人趙佑等五人被稱爲清廉忠正，他們的家都在鄉裏街巷，不去爭奪威勢權力。。，。、一個多月以後，他們互相攻打，五位骨都侯都死了，左賢王接著自殺，這些骨都侯的兒子們各自擁兵自守。。，。

章帝臨崩，遺诏無起寢廟，廟如先帝故事。。，。”西漢王室中期衰弱，王莽篡位，士人中心懷義憤的人多了。。，。靈帝建甯中，群狼數十頭入晉陽南城門齧人。。，。這是西域的門戶，所以戊己校尉交替駐守這些地方。。，。

〖豐〗西有大澤，高祖斬白蛇于此。。，。案黃道值牽牛，出赤道南二十四度，其直東井、輿鬼，出赤道北二十四度。。，。、單于師子在位四年去世，單于長的兒子檀繼位。。，。當時在西北方討伐公孫述，北面征討盧芳。。，。五星數之生也，各記于日，與周天度相約而爲率。。，。

”晨大悅，因署楊爲都水掾，使典其事。。，。他任太守，市場上沒有兩樣價格，路不拾遣。。，。乃今方遇而忽然，奈何命也！”因舉聲哭，門下驚，皆奔入滿側。。，。！二年十一月庚申日，郡國十處地震。。，。

單于震懾，屏氣蒙氈，遁走于烏孫之地，而漠北空矣。。，。又多文豹，有果下馬，海出班魚，使來皆獻之。。，。想乘車策馬啊恣縱遠騁，憎恨世俗啊構作讒言。。，。

盤瓠死後，孩子們互相結成夫妻。。，。而比密遣漢人郭衡奉匈奴地圖，二十三年，詣西河太守求內附。。，。其十月，廢郭皇後，诏曰“不可以奉供養”。。，。推算得的十二次弦望與實際不符，造使得那些死抱住過時曆法不放的人有機會把他們的一套抛出來。。，。他的兒子曹祉，擔任河南尹，繼承父親的學業教授學生。。，。