"已而有數百人，繡衣紅額，左右佩兵器，趨入，羅爲數行，再拜。。，。　　神草　　魏明時，苑中有合歡草。。，。這種石半黑半白，像現在的馬肝。。，。由于住宅荒廢因而生長了很多雜草和樹木。。。狐欲入扱，鬼乃以手搭狐頰，因而複回。。，。

熟寢之次，此人乃徐行，掣虎皮藏之。。，。開棺後看見一個婦人，面色象活的一樣，姿容美麗絕倫，年約二十多歲。。，。嵇康《養生論》雲："萱草忘憂"。。。旋覺食漏，遂以手力扶頭，還附頸，須臾複落，悶絕如初，久之方蘇。。，。適來正值米袋，意甚郁怏，留此須其複來耳，不意爲君所執。。，。"開始時任氏使寵奴身上得了病，針灸吃藥也不好，她母親與刁緬很爲她擔心，准備去請巫師。。，。

穴下又掘丈余，得大窟，有老狐，裸而無毛，據土床坐，諸狐侍之者十余頭。。，。昭襄王贊賞地說："這只虎經曆四個郡，害了一千二百人，今天一下子除掉這個大患，沒有比這個更大的功勞了。。，。故《本草》記廣州有慎火樹，樹大三四圍。。，。

他手下的將校怨恨他，因此叛變起義，株連到同夥數千家。。，。"其次曰："我與衆何殊也？天亦覆我，地亦載我。。，。？這旋風的形狀就象一匹白色的絲絹，有五六丈長。。，。生奉道，每晨起，閱《黃庭內景經》。。，。常以此蔬充禦，其葉可以藉飲食，以供宗廟祭祀。。，。（出《博異志》）　　天寶年間，長安永樂裏有一座很不吉祥的住宅，居住在這裏的人全都遭殃，以後便沒人再住。。，。

謂封曰："可珍重藏之，我阿母與我幼時所弄之物也。。，。于是派人到附近的山鄉裏，招募幾百個少年人，帶著兵器，拿著大棒。。，。

于是崔侁派盧恒隨真如一起前去獻寶。。。藏經則曰："易道深微，未敢學也。。，。"將遣道惠還，乃使暫兼覆校將軍，曆觀地獄。。，。

如果作惡，那陰司懲罰惡人的法度是非常嚴厲的。。，。因問曰："此何寶乎？"曰："乃玉清真三寶也。。。？因下馬，于荒地中得一物如石，又如卵。。，。

過了一會，恂說：我剛到官，曾經佐理司功。。，。頃之食至，盤中悉是人鼻手指等。。，。堂、奧、軒、級，都是我的住處。。，。、乃曰："一言誠自知受責于君，顧九稚子猶在，以爲君累，尚感一發口。。，。計真也爲她哭泣，並安慰她，她就說："說一句話實在是自己知道會受到你的責備，再看看九個小孩子還在，會成爲你的累贅，還覺得應該開口說實話，況且我不是人類，命中注定應當做你的妻子，才能用狐狸的卑賤身子，侍候你二十年，不曾犯一絲一毫的過錯，因而沒有由于是別的種類而給你帶來憂愁。。，。於時夢見一青衣婦女，急來乞命。。，。

　　燕昭王　　燕昭王坐握日台，時有黑鳥白頸，集王之所。。，。三次征召他都沒來，始皇十分惱怒，認爲他對皇帝不恭敬，下令用囚禁押解犯人的車把他送到京城，次仲正走著，忽然變成一只大鳥飛出囚車而去，落下兩根翎在那座山上，因此其山峰有大翮山小翮山的名字。。，。後來袁嘉祚象狐狸說的那樣，官任到期果然升了官，幾年後升到禦史。。，。其後夕，溥複下扱伺之，鬼又乘狐，兩小鬼引前，往來報所。。，。

往往有一些甘子果掉在螞蟻巢中，冬深之後取出來，味道要比通常的甘子好上不知多少倍！　　北方棗　　北方荒中，有棗林焉。。，。！"道士們都在想過去取石蜜芝的辦法，可誰也去不了。。，。

那銘文寫道："上土巴灰除虛除，伊尹東北八九余，秦趙多應分五玉，白絲竹木子世世居。。，。自從玉梁飛走之後，那個地方再也不能居住了，因爲毒蛇猛獸常在那裏出沒，逼得你不得不走。。，。路逢白蛇，其子以繩系蛇項，約而行，無何擺其頭落。。，。因爲猩猩嗜酒的原因，人們用木鞋把它們捉來，成百成百地關在一個牢籠裏。。，。"崔紹沒死之前，有一個宋州的院官叫田洪，職務是評事，由于獲罪被流放到康州住了兩年，和崔紹是鄰居，兩家幾輩人都互有交往處得很融洽。。，。將往開，而談妻有疾，請道家奏章請命。。，。