袁紹認爲宦官接近帝後，出入官禁發號施令，如今不全部除去，以後必成禍患。。，。其守清者，乞不之官，皆迫遣之。。，。任職三年，因病請求辭職，朝廷不同意。。，。趙衰之拔郤穀，不輕公叔之升臣也。。，。

若嚴命刺史、二千石，檢查區別流民，各個護送回其本郡，以便孤立削弱張角他們的同黨，然後殺了他們的酋領，便可不辛勞而平定，怎麽樣？”劉陶回答說：“這便是孫子所說的不戰而屈人之兵，廟勝之術。。，。？、這兩個人可死卻沒有死的原因，不是一時愛惜自己的身軀，貪生而苟且地活著，而是隱藏起他們的智慧能力，顧全他們的權變謀略，希望有幸遇到時機而有所作爲罷了。。，。

《易經》上說：“天地節而四時成。。。起初，安帝時河閑人尹次、穎川人史玉都因犯有殺人罪而該當處死，尹次兄尹初及史玉母軍一同到官曹處請求代替他們去死，于是自缢而亡。。，。、

诏書因以璋爲監軍使者，領益州牧，以韪爲征東中郎將。。，。我全心向東期盼，再沒別的可說。。，。袁術上奏朝廷任命他爲楊州刺史。。。他依靠自己的德行修養，所以外物無從幹犯；他安身立命于仁義之途，所以不會離群索居；他行事成就于自身，而道德示範于天下，所以凶邪醜惡勢力不能用權力來壓服他，王公大人不能用高貴來傲視他，因而聲教廢于上，也能使風俗清于下。。，。；冬天，段頰率領一萬多人進攻打敗他們，斬殺他們的首領，斬殺首級四千多。。，。其父常以爲專愚，幾不知數馬足。。，。

普天之下，依靠我而得以生存養育，因我而得以富貴，安居樂業，長輩養育子孫，天下平定，都歸順于我了。。，。時，張奂上言：“東羌雖破，余種難盡，颎性輕果，慮負敗難常。。，。子劉開嗣位，立十三年，魏受禅，封爲崇德侯。。，。解釋多的人爲上第，引文明確的人爲高說；如果不依據先師，義有自相矛盾，都按照不正確加以糾正。。，。；而新近營造私家祠堂，費功以億計算，這不能說是昭顯您的美德而示人以清明節儉啊。。，。”卓作色曰：“公欲沮國計邪？”太尉黃琬曰：“此國之大事，楊公之言得無可思？”卓不答。。，。？

又廣選賈豎，以補令史；募求好馬，臨窗呈試。。，。；元和三年，行東巡守，幸東平宮，帝追感念蒼，謂其諸子曰：“思其人，至其鄉；其處在，其人亡。。，。；诩駁之曰：“主簿所訟，乃君父之怨；百上不達，是有司之過。。，。；他通曉政事，能夠斷決審理疑難案件，揭發隱藏未露的壞人壞事，大多超出一般人的看法。。，。

林宗見到他對他說：“您有過人的才幹，足以成大器。。，。又曾上奏建議依照古代王畿的制度，京都周圍千裏之內，不把土地分封諸侯。。，。于是又诏令州郡再檢查黨人的學生部下父子兄弟。。。他自己認爲是西州的豪傑，把自己沒有被捕看作是恥辱，于是自己上書說：“臣子從前推薦過前任大司農張奂，這也就是阿附亂黨了。。，。

當此之時，不知天之爲蓋，地之爲輿；不知世之有人，已之有軀也。。，。；今令五刑有品，輕重有數，科條有序，名實有正，非殺人逆亂鳥獸之行甚重者，皆勿殺。。，。而彧建二策，以亡爲存，以禍爲福，謀殊功異，臣所不及。。，。

陛下以百姓爲子，衆人以陛下馬父，怎可不天天勞神，垂撫慰之皇恩呢！唐堯不傳給自己的兒子而讓位給虞舜的原因，是想讓百姓遇上聖明的君王，不使他們遇上惡主。。，。！蔡邕上書自己陳述道：“臣受到召問，了解大鴻胪劉合從前擔任濟陰太守時．臣向他請托佐吏張宛長期休假超過一百天的事情，劉合當司隸校尉時，臣又向他請托河內郡府佐吏擔任州書佐，以及袒護原河南尹羊陟、侍禦史胡母班，劉合不肯采納以致臣怨恨劉合的情況。。，。、

時，窦氏專政，外戚奢侈，賞賜過制，倉帑爲虛。。，。又再遷虎贲中郎將、城門校尉，三遷尚書令。。，。、臣聞讓，身之文，德之昭也，然不敢盜以爲名。。，。況君臣分定，而可懷宿者哉！今一蠲往愆，期諸來效。。，。！凡地方的刺史或享有二千石俸祿的大吏有罪責而案情明顯者，派驿馬遞送京師審判。。，。