其狀與吏所獻者無異，而神彩過之。。，。然而敷在傷腿上的烏龜的頭還活著，龜的腹部與黃敏的大腿肉長在一起。。，。後三年，德璘常調選，欲謀醴陵令。。，。"夫人得到衣袖後，就檢驗主公臨終所穿的衣服，果然有撕裂的地方，背瘡流的血還在。。，。以後就逃跑了，于是他造了一個小觀音像，用香匣子裝著，出門就頂戴奉侍終不舍離。。，。

（出《冥祥記》）　　南朝宋時的居士卞悅之，是濟陰人，住在潮溝。。，。張崇到了京城，執虎樽（晉設能獻直言者發白虎樽飲酒）全部訴說冤情，皇帝就寬恕了他。。，。"韋良久思量，知聞間無此官族，因曰："先生誤，但爲某決窮途。。，。後歸家，忽遍身患瘡，楚痛號叫，鄰裏不忍聞。。，。毛璋非常自信，那以後戴思遠要離開鎮裏，毛璋請求留下來，被同意了。。，。（出《西京記》）　　長安的懿德禅院，是唐中宗爲給懿德太子追祀天福，改名裝飾而成。。，。

"使者至，傳式方意，樂生曰："我無罪，甯死；若逃亡，是有罪也。。，。；龍朔元年的八月，她托夢給女兒來氏說："我活著的時候賣酒，用小的量酒器具賣，收人家的錢太多而給的酒太少，現在我犯了這樣的罪，所以在北山下的一個人家裏托生爲牛。。，。（出《國史異纂》）又一說，文成景雲二年，爲鴻胪寺丞，帽帶及綠袍，並被鼠齧。。，。因爲世人好往佛祠之地吐唾沫，因此背上生了瘡，嚴重地腐蝕著我的肌膚。。，。駱賓王當年也落發爲僧，遍遊各處名山。。，。

及德玄上馬去，其人即隨行，已數裏。。，。纣登台以望火之所在，乃與師往伐其國，殺其君，囚其民，收其女樂，肆其淫虐。。，。一日，中宗于內殿語師曰："京畿無雨，已是數月，願師慈悲，解朕憂迫。。，。至于前一輩與後一輩互相轉換托生的事，恐怕不是真實的，所以死于疾病的人相繼出現，這也是他們的命運該當如此，法師您乃是道德所歸，現僅以此山奉送給您。。，。又卻往殷君宅，殷氏見甚薄之，亦不留連，寄宿馬廄。。，。及爲南昌令，複爲之，絕不成矣。。，。

吏報雲："昭本名钊，是金旁刀，至某年改爲昭，更得十八年。。，。群吏乃反接送于居守，居守命付河南府尹正瑯琊王公凝，令綱紀鞠之。。，。看來耿詢的技藝和才能，大概也是張衡、郭璞那一類的人。。，。、"術者良久曰："食兩盤糕糜，二十碗桔皮湯。。，。又等到進宮拜謝那天，則天又特敕給他禦史職務。。，。後來，正念誦經書時，忽然看見兩個官吏來拘捕。。，。

"官人乃雲："若如所雲，無量功德，何須來此！"遂索簿勘，及見簿，乃曰："其人合死不虛。。，。！道逢三書生，問安何之，具以告。。，。

死後贈給他越州都督的官爵，谥號爲定。。，。孫權說："這是在以謊言騙人，我要加罪懲罰的。。，。因産一男子，于座之前，既初産生，甚爲汙穢，諸人不可提挈出，深用诟辱。。，。　　何老　　何老，鄂州人，常爲商，專誦金剛經．唐長慶中，因傭人負貨，夜憩于山路，忽困寐，爲傭者刭其首，投于澗中．取貨而趨市，方鬻，見何老來，惶駭甚。。，。"然後舉起了左手，又伸了伸右腳，便道："請禅師睜開眼睛。。，。從這天以後，每天都常常看見那個婦人。。，。

即到岱州清涼山，即便肘行膝步而上，至中台佛堂，即是文殊廟堂。。，。晚年他想去剡地，當時謝安在吳地，給支遁寫信說："思君之情日積，時間過得太慢。。，。

趙語昭："爾自有一過知否？窦懸所殺牛，爾取一牛頭。。，。？市裏的人以及路過的行人，去觀看的特別多，給狗扔食品吃的人數也數不盡。。，。改換一個地方埋葬他，把他的劍留下，來報答您的恩德。。，。

其中有個柱子要壞了，已經換了下來，路敬淳的家人要拿來作柴燒。。，。道上正遇上敵人的騎兵追趕，就趴在路邊的蓬蒿中，半截身子還露在外面，只等受死。。，。"又問："江表龍光瑞像，人傳羅什將來，有言扶南所得，如何爲定？"答曰："此非羅什所得，斯乃宋孝武帝征扶南獲之。。，。？

少時，虎廢弘自立，遷都于邺，改元建武。。，。"于時城中多犬吠，隱謂克修曰："司馬元戎，某年失守，此地化爲丘墟，子其志之。。，。賊即隨來，儒俊便入草，未及藏伏，賊掩至。。，。