上天譴責，則王者思考自己的過失；政道如果有不周全之處，那麽奸臣應當受到懲罰。。，。；所以武帝把韓安國從囚犯中赦免，宣帝從流亡中征召張敞。。，。以遁世爲非義，故屢退而不去；以仁心爲己任，雖道遠而彌厲。。，。；他所著的詩、賦、碑文、誅、銘、贊、連珠、箴、吊、議論文、《獨斷》、《勸學》、《釋誨》、《敘樂》、《女訓》、《篆孰》、祝文、奏章、書牍，一共有一百零四篇，在世上流傳。。，。、國相籍褒具以狀聞，順帝美之，制诏大將軍、三公、大鴻胪曰：“東海王臻以近蕃之尊，少襲王爵，膺受多福，未知艱難，而能克己率禮，孝敬自然，事親盡愛，送終竭哀，降儀從士，寢苫三年。。，。、

國相趙牧以狀上，因誣奏恭祠祀惡言，大逆不道。。，。又到馬融處求學，因而博通經傳及百家學說，善作文章，聞名京城。。，。不妄罰，非矜其人也，罰妄行則惡不懲矣。。，。建初四年，將清河的遊、觀津，勃海的束光、成平，涿郡的中水、饒陽、安平、南深澤八縣增加給樂成國。。，。、所以王者處于高位而自持，不可不求安甯；履險乘危，任用強力，不可不求有所依仗。。，。；尚書指責範滂彈劾的人太多，懷疑他有私心。。，。

如今聽到明府的話，便是張嬰等人再生之時。。，。在他任尚書時，常想要叩頭爭辯，因當時天子正嚴厲急迫，故而不敢陳說。。，。朝廷下诏命令各州郡修理攻守器具，操練器械，自函谷、大谷、廣城、伊阙、辍轅、旋門、孟津、小平津各關，全都設置都尉。。，。、陳鹹生性仁厚寬恕，常告誡子孫說：“爲他人審議刑法，一定要從輕判處，即使有百金之利益，也要謹慎而不判重刑。。，。

袁術憂愁憤懑，不知道怎麽辦，就將稱號送給袁紹，說：“天命離開漠室已經很久了，靠天下人扶持，政權出自私門。。，。冀從喬借觀之，喬不肯與，冀始爲恨。。，。

倫悉簡其豐贍者遣還之，更選孤貧志行之人以處曹任，于是爭赇抑絕，文職修理。。，。會日暮，術因燒南宮九龍門及東西宮，欲以脅出讓等。。，。”于是率領部隊到安丘城下，懸賞勇敢之士用火燒毀城門，與夏長思交戰，殺了夏長思，殺死敵人三百多，又得到五百多頭牛馬返回。。，。”冀亦素聞穆名，乃辟之，使典兵事，甚見親任。。，。

在職多次建議有利之事，爲百姓開辟稻田敷百頃。。，。班超埋伏兵馬攔截攻擊他們，將他們全部殺死，拿著謝的使臣的首級給謝看。。，。玉女、宓妃因爲汝被接納而悲哀啊，一並詠詩唱出的歌聲委婉而清亮。。，。、永平二年，征會辟雍，因以爲河內太守。。，。而東海吏民思均恩化，爲之作歌，詣阙乞還者數千人。。，。

且濟時拯世之術，豈必體堯蹈舜然後乃理哉？期于補衤定決壞，枝柱邪傾，隨形裁割，要措斯世于安甯之域而已。。，。？靈帝立，逢以太仆豫議，增封三百戶。。，。

自從孤守疏勒，至今五年，胡夷的情況，臣很清楚。。，。池中雕像牽牛在左織女在右，池水像無際的銀河，茂樹濃蔭，芳草布滿堤岸，蘭草白蘆花色豔麗，光彩柔順，像錦繡舒展，映照在池水之中。。，。臣自身沒有任何事情，然而外面出現誹謗書，最好讓臣與劉合當面對證。。，。厥有氏號，紹天闡繹者，莫不開元于大昊皇初之首，上哉敻乎，其書猶可得而修也。。，。

皇帝下策诏褒獎陳述他的事迹，追贈他爲益州太守。。，。自從天子遭難，將軍首舉義兵，只是因爲山東紛擾混亂，沒有顧得上接駕，雖然在外平定禍亂，但心裏卻無時不在挂念著王室。。，。應下令給以收葬，來安慰屈死冤魂。。，。邊兵多勇，其鋒難當，而新合之衆，上下未和，萬一內變，雖悔無及。。，。