”戊午，複開屠禁，祠祭用牲牢如故。。，。”對曰：“若裴炎爲反，則臣等亦反也。。，。張守珪以窣幹爲有功，奏爲果毅，累遷將軍。。，。泸水以南各鎮也都廢除，在泸水以北設置關卡，百姓不是奉命出使，不得與泸南地區的人相互往來。。，。　　[2]二月，壬午（初十），唐高宗從京師長安出發；丁酉（二十五日），到達合璧宮。。，。；　　[25]九月，庚辰，以窦懷貞爲侍中。。，。

右散騎常侍褚無量上言：“隋文帝富有天下，遷都之日，豈取苻氏舊材以立太廟乎！此特谀臣之言耳。。，。！護輸殺死了王君，用馬車載著他的屍體投奔吐蕃。。，。這如同饑餓的人不苛擇飲食，饑渴的人不苛擇飲水一樣。。，。

夏，五月，甲辰，敕委使者詳察州縣捕蝗勤惰者，各以名聞。。，。　　乙卯，百官上表請立中宮，乃下诏曰：“武氏門著勳庸，地華纓黻，往以才行選入後庭，譽重椒闱，德光蘭掖。。，。時遠近勇士應募及獻攻城器械者不可勝數，上皆親加損益，取其便易。。，。戊辰，巨引兵自藍田出，趣南陽。。，。

今乃損萬人之力，營百戲之資，非所以光聖德美風化也。。，。任命太子少傅虢王李巨爲西京留守。。。　　[5]上以兵部郎中戴胄忠清公直，擢爲大理少卿。。，。”又曰：“包藏禍心，竊窺神器。。，。

又刺探到突厥裂隙，派人報告給唐，被突厥的巡邏騎兵查獲。。，。佛教讓不忠于君主、不孝敬父母的人落發爲僧，于是對君主與父母僅僅拱手行禮；使懶散遊蕩、不務正業的人改穿僧裝，因而就可以逃脫租稅負擔。。，。；、”肅宗說：“你說的有什麽根據？”李泌說：“我們現在所依靠的是西北各軍鎮的守兵以及西域各國的胡兵，他們能夠忍耐寒冷而害怕暑熱，如果借新到之兵的銳氣，攻擊安祿山已經疲勞的叛軍，定能夠取勝。。，。？自褚遂良、韓瑗死後，朝廷內外官員都以多說話爲忌諱，不敢違背皇帝的意思直言規勸幾乎有二十年時間；及至李善感開始進谏，天下人都高興，稱之爲“鳳鳴朝陽”，認爲是天下太平的征兆。。，。；、”武則天詢問他這樣講的原因，當時張易之、張昌宗都在武則天身旁侍奉，魏元忠用手指著他倆回答說：“這兩個小兒，最終將成爲禍亂的根由。。，。、

大理寺少卿孫伏伽對崔仁師說：“您平反了很多人，依人之常情誰不貪生，只恐怕這些首犯見同夥免罪釋放，不肯甘心，我深爲您憂慮。。，。　　林甫恨韋堅不已，遣使于循河及江、淮州縣求堅罪，所在收系綱典船夫，溢于牢獄，征剝逋負，延及鄰伍，皆裸露死于公府，至林甫薨乃止。。，。、癸未，召諸宰相入禁中，徵諸府兵五萬人屯京城，使驸馬都尉韋捷、韋灌、衛尉卿韋璇、左千牛中郎將韋、長安令韋播、郎將高嵩分領之。。，。、梁武帝致敗于前，先帝取災于後，殷鑒不遠。。，。　　[6]辛巳（二十七日），西台侍郎、同東西台三品楊弘武去世。。，。、房玄齡曰：“馀人不足惜，至于杜如晦，王佐之才，大王欲經營四方，非如晦不可。。，。

敬德去，崇茂余黨複據夏縣拒守。。，。　　自從張蘊古死後，法官都以減罪釋放爲戒；當時誤抓誤判，又不加罪。。，。；丙申（十八日），宇文歆在崇崗鎮阻截突厥，大敗突厥，斬首一千多級。。，。

”于是高祖征發關中所有兵力擴充李世民的部隊，讓他攻打劉武周。。，。直至造成三淮五嶺，到處發生變亂，最終結局象戰國時楚成王和趙武靈王那樣悲慘，子孫滅亡而無暇顧及，江山社稷傾刻間化爲廢墟，佛教報答施恩的征兆，是何等的荒謬！蕭重蹈梁朝的覆轍，承襲亡國者的遺風；抛棄公義曲就私情，不懂得揚名隱世的道理；身在俗世口誦佛語，不能分辨邪惡正義。。，。；！　　太後借口懷義有巧妙的設計，所以讓他入宮中搞建築。。，。至是，敕盡革其弊，開谏诤之途。。，。坌達延率十萬吐蕃兵駐紮在大來谷。。。周利貞屢次發出索要劉幽求的公文，王都不予理睬，周利貞便將此事上奏給了朝廷。。，。

楊玄琰卒于蜀，钊往來其家，遂與其中女通。。，。”太宗說：“王世充如果賢明又能讷谏，便不應亡國；假若殘暴而又拒谏，你怎麽能夠免于災禍呢？”杜淹答不上來。。，。；？　　[80]西突厥曷娑那可汗與北突厥有仇怨，曷娑那在長安，北突厥派使節到唐請求殺了曷娑那，高祖不答應。。，。以輔公爲行台左仆射，封舒國公。。，。其部落猶持兩端，世縱兵追擊，前後斬五千余級，虜男女三萬余人。。，。于是天竺響震，城邑聚落降者五百八十余所，俘阿羅那順以歸。。，。

道教、佛教乃異端邪說，禍國殃民，都是皇上平素不做的事，爲什麽因爲我一個婦道人家而讓皇上去做平時不做的事呢？如果一定要照你說的去做，我還不如立刻死去！”太子不敢上奏，只是私下與房玄齡談起，玄齡禀明太宗，太宗十分悲痛，想爲皇後而大赦天下，皇後執意勸阻他。。，。？！、”又對他說：“你的忠正耿直，古人也超不過你，然而是非過于鮮明，有時也會出差錯。。，。