不多一會這人又活了，在他沒活的時候，家中的人看見他脖子周圍有鮮血，很爲驚奇，都來看。。，。　　孫生　　開元末，杭州有孫生者，善相人。。，。不知不覺平安前行，就走上歸路，回歸本土。。，。

我的魂魄比普通人稍稍靈一些，知道師父有難，所以魂魄飛來相救。。，。"又問到："你母親憂愁想你而欲死，可讓她見見你？"建說："不必相見，更加使她傷感痛苦罷了，只按先前說的那樣。。，。？"韋乃矍然，知其鼋也，然終不顯言之，遂具珍羞，流連竟日，既暮，韋將辭歸，老人即于懷中出一通文字，授韋曰："知君要問命，故辄于天曹，錄得一生官祿行止所在，聊以爲報，凡有無，皆君之命也，所貴先知耳。。，。侯慶現年五十多歲，只有醜多一個兒子，夫婦兩人哭得十分傷心，他們的哭聲感動了過路行人。。，。

因爲他年幼，所以沒有交給他大的兵權。。，。因爲寺廟被廢棄，裏面的佛像便配置在菩提寺內。。，。到第二年小孩死的那天，家中人給小孩設齋。。，。惠炤所說的制作戶口冊的事，全都符合應驗了。。，。再沒有發生什麽事情便出發了，唐慶給了他很多的酒和肉，以表示安慰和撫恤。。，。

（出《廣古今五行記》）　　侯景作定州刺史的時候，有個僧人，不知他姓什麽，名叫阿專師，多數時間都在定州市區內活動。。，。　　無畏　　唐無畏三藏初自天竺至，所司引谒于玄宗。。，。"吏因閉明于空室中，其室從廣五六十間，蓋若陰雲。。，。皓見慈願廣普，益增善意，即就會受五戒，旬日疾瘳。。，。瑑竟無患，而中立卒焉，豈殺之可以應其禍。。，。謂曰："此人一舉，非摩天不盡其才。。，。

趙國人已經出家成爲沙門的，要恢複士、農、工、商原來的身份。。，。、倉有廳事面江，甚爲勝概，乃設佛像，而讀經其中。。，。

"自爾于四周設欄楯，以阻人畜履踐。。，。跟他受業的弟子常有數百名之多，前後門徒幾近一萬，他所經曆的州郡，興立佛寺多達八百九十三所，他弘揚佛法的盛況，沒有人比得上。。，。行至一城，有若州郭，引到側院，見一官人，衣冠大袖，憑案而坐，左右甚多，階下大有著枷鎖人，防守如生。。，。今見郎君狀貌，酷似吾子，不覺悲恸耳。。，。我乃汝前生（"母也"下七字據明抄本補。。。（出《王氏見聞錄》）　　僞蜀主的舅舅，世代富足昌盛。。，。

陸法和曰："此木正可與君家自用。。。"後來，有個叫陳廣的，從孝廉舉爲武陵的官吏。。，。自此以後，京邑之比丘皆事禅誦，不複以講經爲意。。，。未幾，武帝崩，光王果即皇帝位。。，。初無凶告，通夢于妻曰："吾行達彭城，不幸病死，生無善行，今墮地獄，備經五苦。。，。常監西屋的一個老和尚病重而死，王太尉說："這回常監的災難可以免除了！"師儒說："必須是身體強壯沒有疾病的。。，。！

"師乃將瓶水泛灑，俄頃陰雲驟起，甘雨大降。。，。以後才明白範陽就是盧氏的郡望。。。

"思前夕吏言，召之，視其書，則皆如其所雲。。，。只見宮阙房舍都非常高大，鬼王身邊的侍從們排列得整整齊齊，跟人間的國主很相近。。，。當今之人，亦生愚死智，惑已甚矣。。，。石勒留下長子石弘，與佛圖澄共同鎮守襄國，自己率領中軍人馬直指洛陽。。，。正趕上宗權的兒子做襄陽節度使，楊做監軍使。。，。

你所問的高四台，它本是迦葉佛在這裏舉行第三次法會，講說佛法度脫人的地方，到了周穆王時，文殊與目連前來教化，穆王聽從他們教化，他們就是列子所說的"化人"。。，。孫皓雖然聽到了對他宣示的佛法，但他的昏暴性情並未因此而改變。。，。總算結束了，大鬼和禽獸們忽然不見蹤影。。，。"又曰："某前生是僧，座禅處猶在會稽，亦擬自訪遺迹。。，。走到蒲津時，此人喝醉了酒與別人打架，督辦鹽運的節帥律令極爲嚴格，決定打他二十大板。。，。