又周穆王時，命八駿與七華之士，使造父爲禦，西登昆侖，而賓于王母。。，。貴郎二十六歲時，父母給他娶妻，妻子也是豪富之家的女兒，又有絕代姿容，女工技巧，音樂技藝，沒有一樣不奇妙高超。。，。他日，謂鄰人曰："吾偶自仙宮谪于人世，即將去矣。。，。（出《神仙傳》）　　老子姓李，名重耳，字伯陽，是春秋時代楚國苦縣曲仁裏的人。。，。真卿乃自作遺表、墓志、祭文，示以必死。。，。、

'說罷，貴妃娘娘就拿出陛下在開元年間賜給她的金钗和钿盒各一半，還有一只玉制的小龜作爲憑據，她說陛下見了這幾件東西就會醒悟，也就知道她也在思念陛下了。。，。你的仁慈之心感動了天，本來應當遇到我。。，。又陰人之情也，每急于求陽，然而外自收（收原作戕，據明抄本改）抑，不肯請陽者，明金不爲木屈也。。，。張以明府勳貴家流，年少而宰劇邑，多聲色狗馬之求，未暇志味玄奧，因贈詩以開其意雲："何用梯媒向外求，長生只合內中修。。，。剛進去的時候挺狹窄，再往前走就可以直起腰來。。，。

良久，石聲方絕，果有奔風迅發，有一木如柱，隨風飛出。。，。紫色的宮殿之上，幾百個女子隨著那女郎出來，女郎命盧杞坐下，又命准備酒筵。。，。長服草藥頂多能使人活幾百歲，其碼也能保你活夠你的壽數。。，。至時，子訓乃死，屍僵，手足交胸上，不可得伸，狀如屈鐵，屍作五香之芳氣，達于巷陌，其氣甚異。。，。

謂漁人曰："此非爾所宜來，速出猶可。。，。"李生按照她的話做了，到村學中去見田先生，跪在地上爬到田先生跟前，五體投地，哀告他的妻子被害的事。。，。有一位仙人對商販說："這個和尚是幹什麽的？難道他不是人間的人嗎？"商販說："這個和尚常常想到稚川來，所以我就把他帶來了。。，。？但是《太平廣記》的分類標准並不統一，如講精怪的《東陽夜怪錄》、講龍女的《靈應傳》，都收在雜傳記類，按類別就一時不容易找到。。，。、

因與友人數輩會宿，語及靈怪，始以其事說于人也。。，。後來的儒生們不懂得煉丹的事，把魏伯陽這部書當成論陽陰八卦的書來注解，這和書的原意就相去太遠了。。，。"一無所受，因謂龍曰："此崖石之上，去水且遠，但致一清泉，即爲惠也。。，。相貌端正美麗，又胖又白，並且長得秀麗，人們見了他都很喜愛。。，。非獨機權制勝之用，乃至道之要樞，豈人間常典耶？昔雖有（明抄本"雖有"作"蚩尤"。。，。？

其道已成，不可鞭辱，恐非小故。。，。"就看見騎乘旌旗，威武森嚴，排列成行。。，。

班行達突然就把玉女的頭發抓住了，使玉女無法騰躍而去，班行達趁此機會憑勇力抓摸玉女的膚體，頻加逼迫。。，。接受這種丹藥的人，冬天坐在冰上，夏天躺在爐子上，都不覺得寒冷或炎熱。。，。有一天，他在溪邊洗菜，忽然看見有兩只小花狗互相追逐。。，。即付少霞，凝神搦管，頃刻而畢，因覽讀之，已記于心矣。。，。王若無此事，日複一日，未能去世也。。，。

及會見濟北劉長史，他這個人是個明察有信之士，他親自見過弦超，聽弦超親口說過，讀過智瓊的文章，見過那些衣服等智瓊贈送的物件，自然不是弦超這種平凡低下、才疏學淺的人所能編造的。。，。、王母唯挾二侍女上殿，侍女年可十六七，服青绫之褂，容眸流盼，神姿清發，真美人也。。，。"言訖，見直北花燭亘天，箫韶沸空，駐雲母雙車于金堤之上，設水晶方盤于瑤幄之內。。，。