（出《廣古今五行記》）　　南北朝陳國的吳興，有個人名叫顧楷在田地的樹上摘桑樹葉，看見一條五色的大蛇進入一個小洞，它的後面蛇都排著，有的隔三尺有的隔五尺一個接一個地跟隨著，大約有幾百條。。，。至夜，辄脫置枕邊，至夜有時失去，曉時則還。。，。昔堯遭洪水九年者，乃此子一怒也。。，。"其子密持鐵杵，候例疾發，即自後撞之，墜一老牝狐。。，。未知雅抱何如耳？"知古斂容曰："仆文愧金聲，才非玉潤；豈室家爲望，唯泥塗是憂。。，。；？越客即令舁之登舟，因促使解纜。。，。

（出《通幽記》）　　蘇州的武丘寺山，世人傳說是吳王阖闾的陵墓。。，。壽盡則歘然失其所在，雖親族子孫，皆忘其人，故常無憂戚。。，。開元中，以駱駝數十，馱入大內，以給六宮。。，。

不過妻子不敢再戴那镯子了，就念了符咒把镯子埋掉。。，。又說："婦人爲什麽不會點音樂？箜篌、琵琶，這些本來都是平常樂器，不如學彈琴。。，。？、　　邺中婦人　　窦建德，常發邺中一墓，無他物。。，。柳毅于是循著來路走回岸來，有十幾個人擔著東西跟在他身後。。，。罪誠重，然以三宥之典，其不識不知者，俱得原赦。。，。"又說："我在人世間沒有資財，有個兒子還年幼，實在難以自謀生路。。，。

（出《廣異記》）　　唐代坊州的中部縣縣令長孫甲，他的全家都很信奉佛教。。，。飲白鵝白鴨血（"血"字原阙，據明抄本補）則解。。，。

"崔公學博，無不該悉，豈不知瓦松已有著說乎？（出《酉陽雜俎》）　　崔融在《瓦松賦》的序中說："崇文館瓦松，生長在屋檐之下。。，。？　　漢廣川王　　漢廣川王好發冢。。。僧達說："你應該改惡行善，信奉佛、法，信奉比丘僧，你接受這三條，就能免除橫死，經常拜佛也不會遇到苦難。。，。、　　桃林禾　　閩王審知，初爲泉州刺史。。，。

乃曰："秀才軒裳令胄，金玉奇標，既富春秋，又潔操履，斯實淑媛之賢夫也。。，。　　蜻蜓樹　　昔婁約居常山，據禅座。。，。管事的說："你假如不換腳，就得長留此間了。。，。烏鴉雖然是鳥類，上帝對它們也有貶谪和懲罰。。，。守貞歸，遂每夜有老父及媪，繞其居哭，從索其女。。，。

　　江　叟　　開成中，有江叟者多讀道書，廣尋方術，善吹笛。。，。還有囚犯，有的戴著枷鎖，有的沒紮頭巾和腰帶，有坐著的，也有行走的，犯人很多，不可勝數。。，。"秦始皇大怒，命令服刑的囚徒三千人把湘山上的樹都砍伐了。。，。嚴生就給它起名叫"彈珠"，平常放到箱子裏。。，。太半之後，屹而不前，雖千夫百牛。。，。自平地積薪，至于岩巅，從上镌鑿其龛室佛像。。，。