烏桓七十萬余口皆詣寔降，車重、牛、羊，不可勝數。。，。、元初七年，郡界有芝草生，太守劉祗欲上言之，以問檀。。，。五更的穿著也是如此，但不持杖。。，。

蒲類國，居天山西疏榆谷，東南去長史所居千二百九十裏，去洛陽萬四百九十裏。。，。不經常戴，只有在郊祀祭天時，黃門的四個從官戴它，在儀仗隊中，處在天子車前，來充當宦者四星。。，。孝章皇帝依據《保幹圖》中‘每三百年曆法應當有所改變’的說法，就行用了《四分曆》。。，。變虞爲宮，盛變爲商，遲內焉征。。，。

其昏姻皆就婦家，生子長大，然後將還，便稍營送終之具。。，。光和三年，宗誠的兄長宗整前後數次上書說：“去年三月沒有發生月食，月食應在四月。。，。即先大，則一月再朔，後月無朔，是明不可必。。，。太守張雲舉重孝廉，重以讓義，前後十余通記，雲不聽。。，。另外他抄錄了風角之類的雜書，羅列占蔔和應驗的情況，寫了一篇《興道》。。，。

自此以後，他修身養性，州和鄉裏都稱贊他的高潔。。，。尚書陳忠曰：“宮前桀黠，光不能討，死而擊之，非義也。。，。其後武谿蠻夷反，爲寇害，至南郡，發荊州諸郡兵，遣武威將軍劉尚擊之，爲夷所圍，複發兵赴之，尚遂爲所沒。。，。華佗臨死前，拿出一卷書給看管監獄的小吏，說：“這可以用來救人性命。。，。獻帝建安中，男子之衣，好爲長躬而下甚短，女子好爲長裙而上甚短。。，。

在裔的東北有蓓都國，榨都國的東北有冉胧國，他們有的在一個地方定居，有的隨牲畜遷徙。。，。至靈帝建甯元年，疏勒王漢大都尉于獵中爲其季父和得所射殺，和得自立爲王。。，。往者，匈奴數有乖亂，呼韓邪、郅支自相仇隙，並蒙孝宣皇帝垂恩救護，故各遣侍子稱藩保塞。。，。、馬防于是修築索西城，將隴西南部都尉遷到索西城駐守，將監視敵情用的崗亭和土堡全部恢複。。，。”皇帝說：“朕怎麽嚴峻了？”戴憑說：“臣私下看刭以前的太尉西曹掾蔣遵，清廉誠實，忠心仁孝，通曉古今學術，陛下聽信不實之辭，結果禁止他做官，世人因此覺得嚴峻。。，。？延平年問，幾百鮮卑騎兵侵犯漁陽，太守張顯率領官吏士卒追出邊界，速遠望見敵人軍營中的煙火，拼命沖過去。。，。

宜上奉知己，下爲子孫，身名俱全，不亦優乎！今數年不起，猜疑寇心，凶禍立加，非計之得者也。。，。！有占辭說：“國皇星是將發生內亂的征兆，內外都將有兵喪之事。。，。拜完以後，單于要翻譯曉谕使者說：“單于剛剛即位，在手下人面前實在感到羞慚，希望使者不要當著衆人的面讓單于屈尊。。，。山陽範巨卿，纔是我所說的死友。。，。張宿主周地，彗星出現在張宿預示周地有兵亂。。，。

元初中，郡禮請，三府並辟，公車征，皆辭疾不就。。，。用黃金做步搖的底座，步擂上的飾物桂枝用穿白珠做成，並互相纏繞糾結，一雀九花，熊、虎、赤罷、天鹿、辟邪、南山豐大特六種野獸，這就是《詩經》所說的“首飾金簪嵌著六顆美玉”。。，。、自此之後，朝廷霿亂，政在私門，上下無別，二頭之象。。，。

晉文公想建立霸主的基業，就賄賂戎狄，要他們打開道路，用來輔助周天子。。，。論曰：先大夫宣侯在講學之余，作《逸士傳》寄托意志。。，。安帝永初元年，西域多次包圍都護任尚、段禧等人，朝廷因爲西域艱險遷遠，難以接應和趕赴那裏，下诏書撤去都護。。，。、楊由回答說：“將有人獻樹上結的果實，顔色是黃紅色。。，。心宿象征君王，表明天子長久不在其位。。，。

自節從虎贲起任職長久者可以升遷，其中才能較高者可升至虎贲中郎。。，。金星出現在昴宿主邊境兵事，彗星出現在天市垣預示京師之外有兵亂，牛宿主昊、越之地。。，。、廖扶的父親擔任北地太守，永初年間，因羌人攻陷北地被下在獄中而死。。，。減人沒有國君長吏，他們的官職有侯、邑君、三老。。，。、何進府中屬官孔融、王朗都置備名帖拜訪邊讓。。。、

建初二年九月甲寅日，流星劃過紫微垣，長數丈，分裂爲三顆後，熄滅。。，。但盧芳只說自己歸來的功勞，不說是匈奴所派，單于又恥于說出自己的計謀，所以朝廷就沒給匈奴賞賜。。，。〖墊江〗〖安漢〗〖平都〗〖充國〗永元二年分阆中置。。。