呂公對我說：'你爲什麽要開尹真人的石匣子呢？奉上帝命令，將要削減你的祿和壽。。，。？舟人知其將害法善也，惶惑不甯。。，。對語久之，然夫人之音，陲莫能辨，逡巡揖而退。。，。入門十余步，有大廳事，見法正當廳而坐。。，。

不事浮飾，天性高潔峻朗，見到他們的人自己的偏狹吝啬之心即被蕩滌淨盡。。，。他在自家莊園的後面打井，打了兩年鑿下去一千多尺仍然沒有水，但他仍堅持不懈地往下鑿。。，。山有石嵌窦，水灌其口中，可澡飾形神，揮斥氛澤。。，。

　　白樂天　　唐會昌元年，李師稷中丞爲浙東觀察使。。，。漸行十數裏，李公素貴，尤不善行，困苦頗甚。。，。過臨淄縣，小吏和君賢，爲賊所傷，殆死，夫人見愍，問之，君賢以實對。。，。"（出《仙傳拾遺》）　　不知道申元之是什麽地方人。。。

我今老病，只有此女孫，昨有神仙，遺靈丹一刀圭，但須玉杵臼搗之百日，方可就吞，當得後天而老。。，。有老胡人一見，遂匍匐禮手曰："郎君的入南越王趙佗墓中來；不然者，不合得斯寶。。，。；

數年後，有人于劍閣雞冠山側近逢之，後莫知所在。。，。那時葛仙君判斷：使魂魄凝聚爲軀體，和原來沒有區別，只是壽盡再死去時屍體也同時消失。。，。"是夕，聞風雨之聲，及明，繞山麓四面，成一道石渠，泉水流注，經冬不竭。。，。"又杜燮爲交州刺史，得毒病死，死已三日，奉時在彼，乃往，與藥三丸，內在口中，以水灌之，使人捧舉其頭，搖而消之，須臾，手足似動，顔色漸還，半日乃能坐起，後四日乃能語。。，。這種樹五千年滲一次汗珠，一萬年才枯一次。。，。吃一半病就能好，病好後還要繼續吃。。，。

言初卒之狀雲："忽見二青衣童子，可年十二三，持一紅幡來庭中，呼某名曰：'韋小真，天上召汝。。，。元始天王授以方天元統龜山九光之箓，使制召萬靈，統括真聖，監盟證信，總諸天之羽儀。。，。一個多月後，兩個老頭對他說："勞駕你進一趟都城，爲我們買些山裏需要的東西。。，。良久，劉執版恭立于庭，似有所候。。，。五帝星君讓我下界傳你這個方術，來解除你沈重的疾病，酬答你修道敬奉的心。。，。天尊上聖，朝宴之會，考校之所，王母都能來去那裏。。，。

我爲你們把他的歌妓召來，可以讓她們助酒興。。，。（出《抱樸子》）　　漢成帝時，打獵的人在終南山中見到一個人。。，。吾名集，有二子，爾即吾之小子曾孫也。。，。後來崔生覺得母親衰老憔悴，于是跪伏在幾案之下給母親問安。。，。

不知其何所服食，亦無得其術者。。，。老子出行以來，在中原一帶都沒有傳授過什麽，他知道令尹喜命中注定該得道，就在那裏停留下來。。，。《神金虎文》、《大洞真經》、《八素玉篇》合三十一，是褒昔精思于陽明西山，受真人太師紫元夫人書也。。，。、　　孫博　　孫博者，河東人也。。，。有一次，有人請葛玄，葛玄心裏不想去，主人勉強他，不得已跟著去了。。，。連翹根本沒有覺察什麽，雲也消散了。。，。

書生每天早晨剛起來，都是先洗漱，然後便去看花。。，。前面有一個糞堆，他便鑽了進去，立即變成一只老鼠。。，。

李泌姑母的兒子員俶，那年九歲，偷偷求母親准備了儒生的衣服，趁夜登上高座，詞辯非常鋒利，演講的人都理屈詞窮。。，。何氏後來就不再住在寺裏，有時或十天或一月來一次而已。。，。世上很多人學習他的理論，他的論點和孔、孟的儒家分歧很大，提倡勤儉節約，對孔子的學說提出不少批評。。，。、度世和梁伯一同來華山時，見梁伯爲人忠厚誠實，就把見到父親的情形告訴了他。。，。尋祿山陷潼關，玄宗肅宗分道巡狩，泌嘗竊賦詩，有匡複意。。，。

妙女讴歌，神色自若，音韻奇妙清暢不可言。。，。我從前在紫清之阙得到書，以之爲寶而勤修，我的老師三元道君說，上真的內經，是天真當作寶貝的東西，把它封存在金台。。，。當今匈奴未彌，邊陲有事，何必令其倉卒舍天下之尊，而便入林岫？但當問笃向之志，必卒何如。。，。？掘地得自然磚圹，制作甚精，磚上皆作吳興字。。，。于是崔希真踏著雪尋找老人的蹤迹。。。