王宏平素與司隸校尉胡伸不對付，胡伸因此就進監獄陷害他，王宏臨死時感歎地說："胡伸你這個小子，不要看到別人有禍你就高興，早晚禍要降到你頭上。。，。"其人數日乃引一羊主至，化遂易得小羊百十口，大小羊相雜爲群，回歸洛陽。。，。"鄰居家有一個信道教的祭酒叫魏巨的。。。這裏以黃金鋪地，地上生長柔軟的細草，草坪柔如海綿，天人走路時，腳踏下去能沒到腳背，擡起腳時又自動恢複了原先的平坦。。，。

又說是自己的哥哥，容貌都不象他。。，。（出《稽神錄》）　　浙西軍校吳景，在丁酉年于石頭城僧院設齋。。，。他從小讀金剛經，每當遇到危險困難，多次得到幫助。。，。"匡謀報曰："某雖家世岐下，然少離中土，太傅擁節之日，已忝分符，實不曾趨走台階。。，。

那個人要到鄭州去住宿，便對張俨說："你聽我安排，一天可以多走幾百裏路。。，。從這以後夫妻也就富足起來，並且也漸漸的老了。。，。

"有頃，士真醉悟，忽召左右，往李某取首，（"往李某取其首"明抄本作"往取李某首來。。，。他們以爲道安是符堅最爲信服敬重的人，便共同請求他道："我主要向東南出兵，您怎麽能不爲了蒼生而勸他一句呢！"正趕上符堅從東苑裏出來，命道安坐在自己車的一邊。。，。！

（出《冥祥記》）　　何昙遠是廬江人，父萬壽是禦史中丞。。，。少時，虎廢弘自立，遷都于邺，改元建武。。，。但他的威望不高，朗州蠻人侵淩時，他不敢出城，只能固守。。，。

僅五六年，忽聞鄰人有念是經者，惕然自責曰："我前謗真經，得此啞病。。，。待報而使者至，召流人數百，皆害之。。，。筆者常常用南梁和南陳兩朝的曆史，校對惠照所說的內容，發現頗有相同之外，由此更加相信他的話不是欺人之談。。，。天寶八年，當塗有一打魚人，當年春天捕到三頭鳝魚，他的兒子剝掉魚皮，割掉魚頭，點著火要做魚羹。。，。移坐光嚴殿，戴又逐入，顧訪左右，皆無所見，因此得病死。。，。

郡裏有個和尚，道行非常高，是兼瓊母親的師傅，和尚于是去見兼瓊說："曹惟思沒有幾天活了，不必你來殺他，不如讓他自己死。。，。幾年以後，張某也得了病，看見李尉的形體容貌也更加清楚。。，。宰相範質親見（見字原阙，據明鈔本補）王，話其事。。，。前後作官所得到的寶物全部放在金閨的住處。。。"閻羅王曰："沙門之體，必須攝心守道，志在禅誦。。，。及東遊龜茲，龜茲王爲造金獅子座一處之。。，。

派人暗中打聽他的鄰居，果然是因爲太漂亮了才不出門。。，。先運石以填江，三日，水遂分流，橫之以鐵鏁。。，。恒勸禮佛，又具說地獄中事，雲："人一生恒不免殺生及不孝，自余之罪，蓋亦小耳。。，。這時楊豫管理驿站，他常常想起琮說過的話，並將其記在自己的手心上。。，。（出《廣古今五行記》）　　後周武帝時，敷州的義陽寺有個和尚叫昙歡，他有幾百只羊，每天都派小和尚和寺裏的雇工到山谷中放牧。。，。泰許諾，伏突厥兵馬，與壞宴會，醉便縛之，即日滅郁久闾姓五百余人。。，。

子牟便登上樓去臨窗獨奏，清脆悅耳的笛聲一響，各種喧聲吵語立即停止，行人止住腳步，坐者站立起來，全都沈浸在他的笛聲之中，一曲吹罷很久，各種聲音才又恢複了喧嘩。。，。有一天，庾宏讓奴仆無患裝了一車米送回家去，還沒走出三裏路，遭到強盜搶劫被殺害。。，。現有舊經書一匣，暫且寄放在你家裏，如果我一周年不回來，就可以把它打開。。，。公私動靜，無不立達于懷武，是以人懷恐懼，常疑其肘臂腹心，皆是其狗也。。，。