上命行軍總管劉世讓救之，至松子嶺，不敢進，還保崞城。。，。”酒酣，謂守者曰：“吾能劍舞，願假吾刀。。，。

　　侍禦史王求禮上書說：“古代明堂，用茅草爲頂不加修剪，以柞木作椽不加砍削。。，。太宗對長孫無忌等人說：“你們已經與朕的意見相同，但不知外朝議論如何？”答道：“晉王仁義孝敬，天下百姓屬心很久了，望陛下召見文武百官試探問一下，如有不同意的，就是臣等有負陛下罪該萬死。。，。？”唐高宗說：“權善才等砍昭陵柏樹，我不殺他們就是不孝。。，。　　上又嘗宴侍臣，使各爲《回波辭》，衆皆爲谄語，或自求榮祿，谏議大夫李景伯曰：“回波爾時灑卮。。，。

”上曰：“此豈唯炀帝無道，其臣亦不盡忠。。，。郭子儀奏以崔光遠代華，十二月，癸卯，敕以光遠領魏州刺吏。。，。壬寅（二十六日），梁師都的堂弟梁洛仁殺死師都，獻城投降，唐朝以該地建夏州。。，。’如果赦免了王去榮的罪，就是放縱此種行爲，使惡人萌生這種邪念。。，。

而元旦的朝會，期望皇帝的恩澤，重陽的節日，久立等待降皇恩，結果正如他們所揣測，全都獲得赦免。。，。丁卯（十二日），新羅獻美女二人，魏徵認爲不應接受。。，。”呂才爲《葬》作序，認爲：“《孝經》說：‘蔔選陰宅墓地，然後再加以安葬’，這是因爲人死後長夜漫漫，體魄永遠安息，然而城邑集市不斷變化，泉水與石塊交互侵蝕，不可以預先知道，所以要謀求于龜筮占蔔之類。。，。皇帝寵愛提拔宦官近千人之多，從而埋下變亂的禍根，是第六個過失。。，。

　　史思明再攻九門，辛卯，克之，所殺數千人；引兵東圍藁城。。，。；　　十三年（乙卯、725）十三年（乙醜，公元725年）　　[1]春，二月，庚申，以禦史中丞宇文融兼戶部侍郎。。，。、　　[15]癸酉（二十九日），拔曳固部落將突厥可汗默啜斬首，並入朝來獻默啜的首級。。，。而陛下卻首先追贈皇後的父親爲王，這不是用來在全國擴大陛下賢德的辦法。。，。三月，丙午，皇後宴親戚故舊鄰裏于朝堂，婦人于內殿，班賜有差。。，。乙卯（十九日），窦建德又領兵馬開赴相州，淮安王李神通聞訊，率領各路兵馬到黎陽投靠李世。。，。

他們一起私下豢養無賴數百人，專門從事告密活動；想誣陷一個人，便讓他們幾處同時告發，所告的內容都一樣。。，。；　　[30]尹子奇益兵圍睢陽益急，張巡于城中夜鳴鼓嚴隊，若將出擊者；賊聞之，達旦備。。，。；自念春秋浸高，三子同日誅死，繼嗣未定，常忽忽不樂，寢膳爲之減。。，。五月，戊申，下诏：“朕方欲禅位皇太子，而疾遽不起，宜申往命，加以尊名，可谥爲孝敬皇帝。。，。興于閨門，著于朝廷，被于鄉遂比鄰，達于諸侯，流于四海，自祭祀軍旅至于飲食起居，未嘗不在禮樂之中；如此數十百年，然後治化周浃，鳳凰來儀也。。，。；

武則天命令左右台共同審理此案；丙申（十三日），武則天頒下敕書，認爲張易之、張昌宗專行賞罰，獨攬威權，應當與張同休等人並案審理。。，。；、彥博對太宗說：“魏徵不留下辦事的表態，遠遠地避開嫌疑，內心雖然無私，但也有應責備的地方。。，。直至造成三淮五嶺，到處發生變亂，最終結局象戰國時楚成王和趙武靈王那樣悲慘，子孫滅亡而無暇顧及，江山社稷傾刻間化爲廢墟，佛教報答施恩的征兆，是何等的荒謬！蕭重蹈梁朝的覆轍，承襲亡國者的遺風；抛棄公義曲就私情，不懂得揚名隱世的道理；身在俗世口誦佛語，不能分辨邪惡正義。。，。；！豈得懸不信之令，設虛賞之科，而望其立功乎！自蘇定方征遼東，李破平壤，賞絕不行，勳仍淹滯，不聞斬一台郎，戮一令史，以謝勳人。。，。！

此外，韋後又任命韋溫總管朝廷內外守捉兵馬事務。。，。　　[16]太宗說：“朕每次臨朝聽政，想要說一句話，都要再三思忖，擔心給百姓造成傷害，所以不多說話。。，。高祖大驚，說：“我能夠免于禍事，這難道不是天意嗎？”于是召見懷恩，獨孤懷恩不知道事情已經敗露，駕小船來見高祖，立即被抓起來交給有關官員，又分頭搜捕獨孤懷恩的同黨。。，。？　　孫萬榮打敗王孝傑後，在柳城西北四百裏處憑借險要地勢築城，留下老弱、婦女和所繳獲的武器資財，派他的妹夫乙冤羽留守，自己領精兵侵擾幽州。。，。、被太宗擒獲歸服的各部族首領颉利等十四人，都雕刻他們的石人像，並刻上名字排列在北司馬門內。。，。