（出《北夢瑣言》）　　唐代乾甯年間，劉晶美去四川夔州上任當刺史。。，。武驚曰："此禁物也，可飲血三鬥。。，。有時全都自己走在地上，還互相撞擊。。，。有道士出于稠人中，揖自東曰："某有衷懇，欲披告于長者，可乎？"自東曰："某一生濟人之急，何爲不可？"道士曰："某棲心道門，懇志靈藥，非一朝一夕耳。。，。？獅子如文殊所乘，毛彩奮迅，不可視。。，。

去少室五裏所，忽嵩黑雲騰踴，中掣火電。。，。信宿，更尋曩日地，則近清溪，松桧丘墟。。，。騰近行廓外，忽（廓外忽三字原空缺，據黃本補。。，。忽一日不聞樂聲，置食無所飨，廳舍栿上血書詩曰："物類易遷變，我行人不見。。，。

相與造長安，發崔氏所葬驗之，即江陵所施鉛黃如新，衣服肌肉，且無損敗，輕紅亦然。。，。"王某說："你禍害了我，又變來變去的嚇唬人，我非整死你不可！"那妖物變得非常悲哀的樣子，請求放掉它，並再三問王某的姓名，王某看看它，一直沒說出自己的姓名。。，。！"像這樣幾天會戰，勝利和失敗沒有一定。。，。女巫說："賢聖就住在這兒，夫人爲什麽吃驚了？"花紅下拜，連說自己是身不由己。。，。？

就去遊覽太山，向嶽廟中的神求死。。，。"小金說："是，聖賢前次針灸背部，當時病好，現在還苦于腰痛。。，。衆扶持環視，久之乃寤，遂話此事，不二三日，至東平，既就館，亦不爲他人道。。，。又曰："此子亦好爲詩，近從吾與仆謝同過台城。。，。

"道士曰："可見乎？"不疑即召之，金釭不肯出。。，。？女亦素知崔有風調，乃許之，期于竹間紅亭之中。。，。果見充行至一府舍，侍衛甚盛，府公南面坐，聲色甚厲，謂充曰："將亂吾家事，必爾與荀勖。。，。或沃以水，焰則轉熾，蓋膏水相激也。。，。接著有幾千人走上前去，說是各個山林中的樹木之神。。，。旬余，有縣吏，以一鹿獻，吳生命致于庭。。，。

社公留的車和侍從也到了大門口，有一個穿單衣戴頭巾的人出來擋住說："你們就停在此處，不許再往前走。。，。　　王守貞　　徐州有寄褐道士王守貞，蓄妻子而不居宮觀。。，。其家大震懼，取所留卵，卻送于野，使人馳問桑道茂。。，。台骀神召國清上殿，對他說，"我的廟宇漏了，風吹日曬，一到雨天，我的衣服用具就被淋濕。。，。

（出《廣異記》）　　平陽的燕鳳祥，很懂得六藝，就召集弟子講學。。，。按見《宣室志補遺》）　　東都陶化裏，有一處空宅院。。，。"郝惟諒說："我的生業財路一向薄淺，即使用力去辦，恐怕也做不到。。，。馬身上馱著一件東西，看上去像一個黑色的皮包。。，。雖然我沒對人說過，但心裏一直有這個志向。。，。