最近又被賣給了法界寺夏侯師傅，現在他將要把我帶到城南耕種稻田，非常辛苦。。，。詢訪王升，是其日皎召致之夕，在家染血痢，十旬而死。。，。每面各有朱記七窠，文若謬篆，而又屈曲勾連，不可知識，勵即加鉗錘，極力開拆。。，。朕應天時而巡狩四方，也符合前人的法則。。，。一直到了夏天，神送給他白馬一匹，白羊五頭，絹九十匹，祝願完畢，一切都消失了。。，。

文昌受持此經十余萬遍，征應孔著。。，。妾以君心若先君，亦當受數百年之責，然委形之後，且當神化爲烏。。，。

妻曰："昨者以君病且亟，妾憂不解。。，。北庭都護府城下，有少數民族的部落達到上萬個帳蓬。。，。"法義白僧曰："日既不多，後來恐不見師，請即往隨師。。，。經年，有人自江南來，言信夫與五娘同日死矣。。，。"田隱士好半天才說："官太大不行。。。既然長時期應驗，人們就都捐棄他。。，。

"其人顧嘉祚曰："眼看使于蠮蠛國，未知死所，何怒我焉。。，。乃專念觀世音，鎖械自脫，因遂獲免，終身齋戒。。，。"于是安居以次抽名既畢，而至向遊貴人所。。，。"小孩所說的近來的事，沒有不應驗的。。，。他的兒子叫邦的在這以前不在家，回來以後也了解了這些情況，但他懼怕鄰居的勢力，又貪圖他的錢財，而沒有說什麽。。，。

每夜，門庭自有血數升，不知所從來，如此三四。。，。（出《廣古今五行記》）　　後魏肅宗熙平二年的時候，並州祁縣人韓僧真的女兒，從她母親的右肋下生出來，胡太後就叫人把她送到了宮庭中宮嫔居住的地方撫養。。，。這些惡鬼的誓言，怎麽能靠得住呢！"天王對諸位神仙說："快去捉住他們！"不一會兒，諸位神仙抓著夜叉來到了。。，。！死後見到一個鬼，牽著一匹馬，這匹馬比人間的馬大些。。，。在他的頭前腳後以及背上，生著蓮花，極爲鮮豔、芬芳，經過一晚上又枯萎了。。，。、看見有人竊竊私語，奇怪爲什麽看不到綠翹出入。。，。

從此以後再也沒喝過酒也不吃肉，不殺生命。。，。而那條牛還沒有被殺的時候自己解開繩索一直走到台階下下拜請求免死，縣令感到很可笑，就命令左右把牛殺了。。，。

　　孟知儉　　唐孟知儉，並州人。。，。其新文異舊者，義皆圓通，衆心惬伏，莫不欣贊。。，。王乙雖然被砍破創口，卻不損害骨頭，不久就好了，象以前一樣。。，。（出《感記錄》）　　隋朝時李密聚會衆人起義。。。僧會在建初寺裏翻譯出多種經書，諸如《阿難念彌陀經》、鏡而王察微王梵皇經等，還有小品及《六度集》、《雜譬喻經》等。。，。、王才回來，官吏領孫明入府見王，王問："你有什麽福事？"回答到："念金剛經已經二十年了。。，。？

　　竺法純　　晉沙門竺法純，山陰顯義寺主也。。，。（出《洛陽記》）　　元氏當朝的西魏時，洛陽城裏崇真寺有個和尚惠凝，死了七天後又活過來了。。，。"轸素知其僧，因致書于休璟，請求之。。，。　　道林　　唐調露年中，桂州人薛甲常供一僧。。，。應後加殿中，時有人自邯鄲將美人曰金閨來獻于應，應納而嬖之。。，。思玄去看她，細兒驚訝地說："你有什麽本領，鬼看見你都逃走了？"思玄私下猜度，知道這是金剛經的威力，便加倍努力，每天念五遍。。，。？

不一會兒，只見灰末聚攏在一起浮出水面，又變成了繩的原形。。，。到唐朝大和四年冬天，已四十五歲了，盡舍錢財來置供品供奉和尚，快過年的時候，就與所有親友告別。。，。僧大異之，因命善泅者沈于水訪之，見一老人在籠中讀經，乃牽挽而上。。，。

義熙二十年，時官禁镕鑄，洪元發心鑄丈六金像，私鑄竟，猶在模，所司知覺，收洪楚械。。，。等到孝服除去之後，孔基以老朋友的身份，帶著羊肉好酒來看望孔敞的兩個兒子。。，。"見有蟻類數頭，道人曰："此雖微物，亦不可殺，無複論巨此者也，魚肉自此可戒（"戒"原作"噉"。。，。何奎年輕時沒有做官的機遇，他也不亟亟于官宦之途，晚年才祈求于大官，從平民百姓封爲興元縣是小尹，授三五品以上的職銜，他的妻子也被封地封號，兒子也授予五品以上的職銜，他並沒去上任，便回到阆州死在故鄉，顯然，他是預先就知道自己的死期的。。，。韋泛很高興能返回，並倚仗他是老朋友，就趁機要求他說說自己的官祿和壽命怎樣。。，。長慶二年，春三月辛卯，蘭荪既歸，元溥夢見一人，被青衣秉簡，望塵而拜，迫之潸然曰："余則蘭荪之父也。。，。

傳說是周隋兩朝之間，有個術士熔鑄而成的。。，。義福像往常一樣准時登上講壇，給門徒們講說佛法。。，。"惟思說："這些事情都很容易，只是苦于不能吃素怎麽辦？"和尚說："拿羊肝水浸泡，加上椒醬吃它，就能吃了。。，。？陛下不殺這些人，我怕禍患太大了。。，。後來他謊稱身上不幹淨，等沐浴完了再從命。。，。"不久又有一人到來，自稱姓羅，是蜀地人。。，。