若存孔門，未敢鄰于顔子，如言偃、子夏之徒，固無所讓。。，。、到了十二三歲的時候，他就善于騎馬射箭。。，。尋向而進，岩岫重阻，登陟而趨，乃見一寺。。，。王曰："若持金剛經，當願聞耳。。，。

（出《神鬼傳》）　　曆陽的張應本是巫道之人，娶了佛教信徒人家的女兒爲媳婦。。，。　　道昭　　永泰中，有沙門道昭，自雲蘭州人，俗姓康氏。。，。他打開信來看，上面的字沒有人認識。。，。　　抱龍道士　　灌口白沙有太山府君廟。。。（出《北夢瑣言》）　　前蜀甯江節度使王宗黯過生日。。。"經六十日，果得罪，流于南海之南。。，。

唐太宗貞觀十一年，看見了普賢菩薩，從塔中出來慢慢地向西而去。。，。顧匠續其像手，造經四十，營一精舍。。，。他闖入這座廟寺對各位道人說："久聞此塔屢放光明，實屬謊誕不經。。，。

吾死之後，當以十年爲限，試發視之。。，。須臾，持大麻衫及腰帶令鴻漸著，笑雲："真醋大衫也"。。，。後二十余年，遂有安祿山之亂，其狂僧所見胡僧，即祿山也。。，。店主人還沒有醒，夢見昙暢告訴說："昨夜五戒殺我。。，。如果不是有這個兵，仁軌幾乎被流箭射中。。，。皇上敕命將禅師通過驿站送到京都，到了京都即被引見慰問，賞賜給他優厚的待遇，又讓他當了王爺。。，。

時康以醉臥于東榻，邈之乃具馔。。，。昉既禅行素高，聲價日盛，頃到鬼所，但神往耳，其形不動。。，。

貞觀十一年，入華山伐樹，見一僧坐岩穴中，法義就與語，晦冥不歸。。，。至界上，爲元戎王中令镕所知，延在衙署供養。。，。

既而焰熾，不能盡言，"義逸怒而叱之。。，。于是他又轉到近邊的牙帳來，贊普的兒子看他做事勤快，就命他在左右執旗，有剩肉余酪就給他吃。。，。越壯室之年，忽頓悟真理，遂舍妻子從披削焉。。，。在屋南面曬衣服，解開藁來曬，在藁中得到一個竹筒，打開，卻是金剛經。。，。左皇後下有女子欠伸淚出，因被劾，謂有所思，奏使敕拷訊之。。，。

（原本愈字下"複念誦無不差愈"六字，據明抄本刪。。，。且其惡狀未著，恐外人窺之，傷陛下慈父之道。。，。

忽衢中遇一人，形甚瑰偉，黃衣盛服，乃問公子："欲過中丞，得無懼死乎？"公子驚曰："然。。，。？"孫皓說："如果是這樣，那麽周孔已經說得很明白了，還要佛教做什麽？"僧會說："孔子的話，僅向世人揭示了眼前的物象，指出了實用的行爲規則；至于佛教，則講到極爲幽深長遠的人生意義和極微妙的現象。。，。；？有個好奇的人知道他不是尋常人，便跟他到同一個客店裏住宿，到了夜晚，在牆上掏了個小洞偷偷地觀察他。。，。另一個說法是周嵩婦胡母氏有白布寫著大品，那個白布寬五寸，而一部大品都寫在上面。。，。

隋炀帝大業年間，他就立下誓願，修造石屋收藏所有佛經，防備佛法戒絕。。，。（出《集異記》，按見《酉陽雜俎》五）　　唐代石旻有奇異之術，住在揚州。。，。