後妃之家之所以難以長期保全，難道天性本該如此？只因爲爵位尊榮，專制權柄，而天道惡盈惡忌滿，其人又不知克制，所以招致顛仆。。，。？我觀察以前的舊例，從前梁懷王、臨江愍王、齊哀王、臨淮懷王都是去世後沒有子嗣，他們的親兄弟就是景、武、昭、明四帝，役聽說前朝設立祭祀。。，。、光烈皇後崩，帝把太後遺留的金實財物全都賜給劉京。。，。百官饑餓，河內太守張楊使數千人負米貢饷。。，。往來依太山羊氏，積十二年，在吳。。，。接著又大肆拷問有牽連的黨人，輾轉誣陷連累。。，。

郭林宗少時遊汝南，先拜訪袁闳，沒有過夜便離去；進而到黃憲處，許多天後纔離去。。，。；若夏侯勝、眭孟之徒，以道術立名，其所述著，無谶一言。。，。、城未被攻破之前，臧洪讓他到袁紹處去。。，。會征尚還，以騎都尉段禧爲都護，西域長史趙博爲騎都尉。。，。

太守要流放到日南，公孫瓒在北芒上備下酒肉，祭祀祖先，灑酒祝告曰：“昔爲人子，今爲人臣，要到日南去了。。，。此前黃巾帥張角等人持左道，自稱大賢，欺騙並向百姓炫耀，天下之人都前去歸順他們。。，。襲溫恭之黻衣兮，披禮義之繡裳。。，。州郡官府接連征召他，舉薦他爲孝廉，三次擔任邯郫縣令，主持政務有特別突出的事迹。。，。其序之曰：昔在上聖，惟建皇極，經緯天地，觀象立法，乃作書契，以通宇宙，揚于王庭，厥用大焉。。，。像他那樣悲戚的辭語，離開母後，怎會想要苟且樹立名節操行而忘記親情遣忘禮義呢！也許地位有疑問便會産生裂痕，憂慮多了便會喪失更多，遣大概便是明哲之人所焉之感歎的吧。。，。！

張綱常心中激憤，慨然歎道：“汙穢滿朝，卻不能奮不顧身清除國家之難，雖然活著我也不心甘情願。。，。袁紹上書說：臣聽說從前有人悲哀歎息而上天感動得下了霜，有人傷心痛哭而城牆爲之倒塌。。，。父親去世後，種禺全都赈濟了宗族及邑裏貧窮的人。。，。今將軍曹難得之運，蹈易駭之機，而踐運不撫，臨機不發，將何以保大名乎？”嵩曰：“何謂也？”忠曰：“天道無親，百姓與能。。，。？桓帝以博士征，拜議郎，與朱穆、邊韶共著作東觀。。，。、當時舒仲應擔任袁術的沛國相，袁術給他十萬斛米作爲軍糧，舒仲應將糧食全部分給饑餓的百姓。。，。

荀或勸谏說：“以前高祖占據關中，光武帝占據河內，都是先鞏固根本，以控制天下。。，。《詩》雲：‘抑抑威儀，惟德之隅。。，。或以謀奸合任爲業，或以遊博持掩爲事。。，。”文章說：上自堯舜帝，湯武王，都依賴明哲之佐助，通曉萬物之臣的輔政。。，。