有的客人訊問他的法術，楊居士只是笑而不回答，這時天已昏黑。。，。立壇西面，乃以《太清神丹經》授之，鳴生別去。。，。神通牧所，恒見一道士往來，因爾致敬相識。。，。

但在莊敬丹到，而絕淫色之念也。。，。又在帳子裏看到一個盛裝打扮的女郎，年紀約有十五六歲。。，。朗多赍幹糧，欲住此山，遂尋洞入。。，。隱居欣然臨軒接之，青童曰："太上命求桓先生耳。。，。陳生偷偷地去看他幹什麽，看到他從葫蘆中倒出幾盒的水銀，煎熬起來，攪拌得像稀飯，又投進一丸藥，水銀就變成金子了。。，。

少霞擡頭邁步，惶恐迷惑心緒不甯，就被人領著讓他往前走。。，。遂往揚州，居參佐橋，而李公閑談寡合。。，。他就讓山中的鳥獸都在杏林中嬉戲，樹下不生雜草，像是專門把草鋤盡了一樣。。，。孔、曾兩家打開棺材，見裏面只有一支青竹杖，這才知道兒子沒有死。。，。、從古到今，每年四月裏多有刀魚上來。。，。

"時人莫知之，子房知之，往拜之曰："此東王公之玉童也。。，。許氏就和侍婢總笄打開棺材看，女兒已經活了。。，。有些隱居在民間的高潔的士人，遠離塵世凡俗就是他們的志向，每日研究經書典籍就是他們最大的樂趣，從不誇耀自己的學問，也從不追求名利，不求爲官爲宦飛黃騰達，所以人們也都不知道他們。。，。大宛中多枉死者橫道，數有鳥銜草，覆死人面，皆登時活。。，。

元瑰發現司命君的容貌變得光彩煥發，能有二十來歲的樣子，頂雲冠披霞衣，左右兩邊的玉童侍女有三五十名，都不是人世間所能有的。。，。三十三年，王無疾而殂，形骨柔軟，香氣盈庭。。，。月余，齒發益盛，貌如嬰童；舉步輕速，可及馳馬；登涉雲岩，無複困憊。。，。；不一會兒，雨到了，韋德鄰對宋玄白以禮相待送走了他。。，。複有隱者，攜一男六七歲來過，雲："有故，須南行，旬月當還。。，。

哪裏料到一天死去，不能夠奉陪雙親，晨夕供養呢？豈不是天命嗎？但是，我雖然死了，其實不是死，是上帝的命令。。，。？複博訪能篆籀之人數輩，皆不能辨。。，。夫子修道而趨，則以至矣，又何用仁義！若擊鼓以求亡羊（明抄本"羊"作"子"）乎？夫子乃亂人之性也。。，。？！"（出《仙傳拾遺》）　　譚宜是陵州人譚叔皮的兒子，唐玄宗開元末年生。。，。自用卿以來，方豁朕意，是乃天授卿于朕耳。。，。"武帝問："你怎麽知道的呢？"東方朔說："我小時挖井不小心摔到井底下，幾十年上不來，有個人就領著我去拿靈芝草，但隔著一條紅水河渡不過去，那人脫下一只鞋給了我，我就把鞋當作船，乘著它過了河摘到靈芝草吃了。。，。？

初隱百日，一年複見形，後遂長隱，但聞其聲，與人對話，飲食如常，但不可見。。，。相呼姓字，音旨清越，有名武遊郎者，有名阿蘇兒者，有名武仙郎者，有名自在先生者。。，。（出《女仙傳》）　　東陵聖母，是廣陵府海陵縣人，嫁給姓杜的，拜劉綱爲師學道，能夠易形變化，時隱時現沒有定准。。，。是以所出度世之法，九丹八石，金醴金液；次存玄素守一，思神曆藏，行氣煉形，消災辟惡，治鬼養性，絕谷變化，厭勝教戒，役使鬼魅之法。。，。；時玉笛在寢殿中，師命人取，頃之而至。。，。"後周宣帝時，思遜以王室多故，遂隱居太白山。。，。

劉君笑著說："剛才由于蓮花峰士奏章的緣故，事情必須決斷處置，還有許多客人沒來，怎麽說久望呢？"王母說："奏章言事的人所爲有什麽？"劉君說："浮梁縣令祈求延長壽命。。，。？王老呵斥張果說："你小子爲什麽不直接告訴他，還打發人大老遠把我找來！"張果說："小仙不敢，專等著仙伯來說呢！"王老于是對唐玄宗說："盧二舅就是太元夫人專門管庫的人，趁著假期下界來遊玩，因爲死亡縣尉的妻子有仙骨，所以納她爲妾。。，。！他們對我說：你暫且在人世間修行，以後有了位置就叫你來。。，。好久他才到了地面上，那裏面很暗。。，。曲處士行揖拜之禮，顯得很粗魯。。，。

見陣雲自西北直聳而上，徑止縣，大雨，火即滅，雨中皆有酒氣。。，。其妻甚少，有殊色，音律女工之事，皆曲盡其妙。。，。魏方進等人雖然對這件事感到吃驚，卻不認爲這個人是個異人，于是就草草裝殓。。，。鄭曙說："各位讀過《晉書》吧？看見過太尉郗鑒的事迹沒有？《晉書》上雖然說他死了，但他直到現在還活著。。，。？

姑且給他一個做完宰相的時間罷。。。"又說："歡樂雖然難以尋求，痛苦也容易打發。。，。誡公無得漏略，何爲複注一字？"公曰："無之。。，。？曰："先生自言，當匡佐四聖而複脫屣也，斯言驗矣。。，。稚而能文，尤善樂府詞句，意新語麗。。，。而修煉也不算最難，最難的是堅持不懈。。，。