"陳氏悲痛驚醒，點著火照著兒子睡過的地方，被水浸濕的地方好象人的形狀，于是全家號哭，就象發喪一樣。。，。既退而腹脹，歸私第，召醫者視之曰："有物所壅，宜服少橘皮湯。。，。　　李訓妾　　唐左仆射韋安石女，適太府主薄李訓。。，。

和璞坐在松樹下，用手杖敲著地，讓侍從的人挖地深達幾尺，挖到一瓶，瓶裏都是婁師德給永公的信。。，。及爲（原無爲字，據明抄本補）中丞。。，。將渡淮，有黃衫人自後奔走來渡，謂有急事，特駐舟。。，。

大夫謂曰："弟之念誦，功德甚多，良由金剛經是聖教之骨髓，乃深不可思議功德者也。。，。得非此是佛神耶？'由余聞，往視之，對曰：'此真佛神也。。，。？律師沒有聽說過嗎？梁朝的顧野王是太學之中學識最爲淵博的人，他四處考察文字的起源，也沒找到確切的答案，所以在《玉篇》序中說：'有人打開春申君的墳墓得到他的銘文，銘文全是隸書體文字。。，。？所以把佛教看作外夷的學說在中國不應當提倡。。。我現在快死了，千萬不能成爲世俗那樣的情形，修佛像、請和尚吃齋，在佛的面前請求保祐，辜負了我一生的心願。。，。、每至四月八日，勒躬自詣寺，觀佛像而發願。。，。

某明年當有一子，後合爲所守郡一官。。，。我對師兄們說：'可惜中秋良宵偏偏苦雨下個沒完。。。"道士曰："適入至階前，冤死者見某披訴。。，。　　裴度　　唐中書令晉國公裴度，質狀眇小，相不入貴，屢屈名場，頗亦自惑。。，。當時米價昂貴，是過去的十多倍，因寒冷和大雨而僵臥倒地的人，每天用車拉出幾千口，都扔到城牆外。。，。至洞庭之畔，與韋生舟楫，頗以相近。。，。

而申屠生也准備告辭，臨行前對彥莊說："我得到你的恩惠，今天已經有了報答，讓我們從此分手吧。。，。吃喝完了，書生們就告訴了袁安埋葬的地點，並且說："應當在你這代做貴公。。，。對曰："君與少主已有累世因緣，是以言之。。，。

及明往視，已不複見，但荒草耳。。，。"每知有災咎，即陰爲之備，都不形言，凡六年。。，。道士又曰："公試思之，曾有負心殺害人事否？"武靜思良久，曰："無。。，。？

佛圖澄便令弟子停止在另一件屋裏的齋事。。。後來到了靈隱寺，一年之後就死了。。，。又有他的妻子李氏，曾經得了瘟疫病，王琦在燈下誠心爲她念誦多心經，念了四五句，忽然看見燈下有三個人頭，中間的一個頭，是李氏最近死的婢女，就聽見李氏口中發出歎息的聲音，于是自己坐起，李氏便瞪著眼睛不能說話。。，。郡牧尚書劉廙，親自來問他，然後說："應該用他平生的一件事，必須是別人不知道的來驗證。。，。

維舟峽中古寺，寺前長堤，堤畔林木，夜月甚明。。，。"忠憲雲："我弟爲汝逆賊所殺，我乃不反兵之仇，以直報怨，汝何怪也？"奉忠曰："我恒陽寇是國賊，我以死謝國矣。。，。？法雲答道："世俗之谛自然是'有'（即存在），第一義的真谛則爲'無'（即一切皆空）。。，。　　鄭蜀賓　　唐長壽中，有荥陽鄭蜀賓頗善五言，竟不聞達。。，。（出《摭言史》）　　相國盧鈞當年剛剛及第的時候，對繁瑣的交際活動很不會應酬。。，。）經生，衆手寫經了，正當七日。。，。

唐高祖武德初年，前往西域取經，走到罽賓國時，因爲道路險峻，又有虎豹出沒，無法通過。。，。等到拱枓裏一找，果然在那裏找到了金钗和盒子，于是就把羊給埋掉了，並作道場來追薦。。，。臨決脫枷，枷頭放光，長數十丈，照耀一縣。。，。唐慶後來當了摧鹽使，要經過河中，此人便要告辭回家。。，。