（出《辨正論》）　　晉朝義熙十一年，太原的郭宣，蜀郡的文處茂，先與梁州刺史楊收敬爲朋友。。，。現在活著的要有災禍到身，已經死的要讓子孫受連累。。，。"他試著舉起了大石臼，一點兒也不困難。。，。

突然知道了這凶惡的事，希你爲我念經立功，應當保護弱小。。，。後三年，德璘常調選，欲謀醴陵令。。，。"鼎曰："若不定，何不喚天爲地，喚地爲天；喚月爲星，喚星爲月；何得爲不定？"真無以應之。。，。；？（出《小說》）　　漢朝有個叫文翁的人，要開一個水田，就想用刀把柴草都砍掉建個小池。。，。民以爲死，舁出門外，方營殡具，經夕能言。。，。"言訖，已見紫衣人懷中抽刀，刺奴洞腸流血。。，。

既訖，張以含胎馬奔奉之，巫曰："神只許其母，子即奉還。。，。"崔又問所讀經何在，雲：在家鎖函子內。。，。于是就抽出腰刀，對准那人咽喉刺去，搶走了衣服包袱往前走了。。，。

他上奏皇帝說："凡是淪陷在賊寇中的官員都應該處死。。。觀世音神力普渡，應當讓他們都免難。。，。（出《法苑珠林》）　　唐朝武德年間，有個邛人姓韋。。，。　　甯勉　　甯勉者，雲中人，年少有勇氣，善騎射，能以力格猛獸，不用兵仗。。，。

須臾，門上有一僧喚，渡便辭去，雲："貧道當向交廣之間，不複來也。。，。就這樣供養了十多年，忽然有一天他要告辭，說："貧道在此叨擾多年，我又無所酬謝。。，。自北庭至東京，累道致客，以取東京息耗。。，。

我與沈彥文提著一個布口袋，沿路乞討，終于到了關中，我是長沙王原來的賓客，他對我恩遇十分深厚。。，。待報而使者至，召流人數百，皆害之。。，。他有時候打老婆，力氣很大，難以抵制。。，。他除了帶著那個蘆草囤子外，身上別無他物。。，。（出《法苑珠林》）　　後魏末期，齊州的和尚志湛，住在泰山北邊深谷的銜草寺中。。，。