徐行若三二十裏，路頗平，憩一山頂，德視覺倦。。，。"陸氏接著又說："倘若遂了我們的心願，我也用脂粉一百萬貫，另畫神仙的像。。，。又說："令世人都到深山高處清靜之所，設齋悔謝，一年做兩次，那麽舊罪可除，谷父蠶母這些神，就會爲他們送來豐裕了。。，。

李清對此山很早就有想法，到這時他才對親屬們講："雲門山是神仙的洞府，我要到那兒去。。，。到了隋炀帝大業十四年時，天下大亂，終于驗證了寶常的預言。。，。他常常感歎說："人生在世上，過一天少一天，離生越遠，離死卻越來越近。。，。"喝完酒後他們便要下樓，使者在前面帶路先下去了，當使者回頭看他們幾個時，僧人已蹤影全無。。，。那個道士回頭看見了他，就站住對他說："你這個人可以教啊。。，。

若土德則黃雲，火德則赤雲，金德則白雲，水德則黑雲。。，。仙郎獨邀青童君，結情羅帳連心花。。，。瑕子解，爲膠西王太傅，家于齊。。，。世說雲，嵩山北有大穴，莫測其深淺，百姓每歲遊觀其上，叟嘗誤墮穴中，同輩冀其傥不死，投食于穴。。，。"下诰定行日，且曰："必李泌也。。，。

（出《神仙感遇傳》）　　唐朝開元年間，玄宗皇帝在白天宴居昏昏欲睡，夢見二十七位仙人對他說："我們是天上的二十八宿，一個人因爲值班，在天上不能下來。。，。又南遊霍桐山，入長溪縣界，夜投旅舍宿。。，。實在應該學習唐堯虞舜的無爲而治，繼承文帝景帝的儉樸節約作風，放棄寶劍不佩帶，放棄名馬不乘坐。。，。相隨上華陰山上，常大呼雲："于老酒母在此。。，。南山白皎者，法術通神，可以延之，遣召行禁。。，。平等王又命令人把終無爲領進獄中，看衆多的受罪的人，荼毒淒慘，苦不堪言，輾轉反側地折騰。。，。

他經常服用松脂、茯苓、松籽等藥，老年時變得十分年輕，容貌像四十多歲的人，郄元節、左元放都是他的好朋友，他們都是既不讀《四書》、《五經》，又不問世事，專門研究道術。。，。、尚方匠毛順心，結構彩樓三十余間，金翠珠玉，間廁其內。。，。次乃草木諸藥，能治百病，補虛駐顔，斷谷益氣，不能使人不死也。。，。凡是傳給愛好相同的人，應當齋戒之後傳給他，有本的人是師父，受書的人是弟子。。，。（出《洞神傳》）　　蘇仙公是桂陽人，漢文帝時得道。。，。

"朋友來到仙公家，聽到一片哭聲，大吃一驚說："我剛在武昌崗上和仙公相遇，還談了半天話，他說他到迷溪去一趟很快就回來，還讓我告訴家裏把他的刀和鞋收起來，怎麽能說他死了呢？"家裏人說："刀和鞋都在他棺材裏，怎麽能在外面呢？"他們把這事報告給府君，府君就命令打開棺材，屍首不見了，只有一支青竹七尺多長，這才知道成仙公脫離肉身升仙了。。，。？人死了，雖然位居王侯，金玉珍寶聚斂如山，其實和糞土有什麽不同呢？看來只有得道成仙，才可以使生命無窮無盡。。，。？

魏方進等人雖然對這件事感到吃驚，卻不認爲這個人是個異人，于是就草草裝殓。。，。波斯見拄杖，驚曰："此盧二舅拄杖，何以得之？"依言付錢，遂得無事。。，。？會山有衣冠家妻患齒，詣陳生覓藥，其家日求之，又令小婢送梨餅子之類。。，。然而劉徹能在富麗華貴的宮中認真修煉，想除掉貪嗜私欲的根子，願意清淨無爲修身養性，這說明他還算是個有志氣的人呢。。，。過了幾天，景帝又把劉徹抱到書桌前，問他喜歡讀什麽書，可以詳細說一說。。，。當窗的一個人遠遠地說："還不該來，爲什麽就急急忙忙地來了？"于是讓他逐個拜見仙人們。。，。？