若受教之後而不改奸狀者，不得複有所容矣。。，。今山東合謀，州郡連結，人庶相動，非不強盛，然光武以來，中國無警，百姓優逸，忘戰日久。。，。臣不明智地認爲應該依照從前的作法，再派使者，上可承繼五鳳、甘露招致遠方之人的朝會，下也不失建武、永平約束匈奴的大義0匈奴使者再次前來，然後朝廷派使一次，既表明中原以忠信爲主，並且知道聖朝禮義有常法，怎可去猜測和懷疑匈奴的來意，辜負他們的一片好意呢？斷絕來往不知會有什麽好處，交往也沒有聽說有什麽不好。。，。？、

誠令遷依《五經》之法言，同聖人之是非，意亦庶幾矣。。，。臣老病衰困，冒死瞽言，謹遣子勇隨獻物入塞。。，。

其高者頗引經訓風喻之言；下則連偶俗語，有類俳優；或竊成文，虛冒名氏。。，。；使者采用欺騙手段得到接見，陳蕃大怒，把使者鞭打死去，獲罪被降職做修武縣令。。，。內省不疚，何恤人言！快意留之，非忠臣也。。，。！诏遣使者臨視，唯見布被覆屍，妻子對哭，有大麥數斛、敝車一乘。。，。、荀或說：“如今中原已經平定，荊、漢知道將要滅亡了，可聲言從宛、葉進兵而從小道輕騎奔襲，以出其不意。。，。、

尚書盧植執戈于閣道窗下，仰數段珪。。，。荀悅本心在于爲皇上參謀興革，但其謀劃一無所用，于是作《申鑒》五篇。。，。臣愚蠢地認爲可以交給百官，比較同異，然後觀看選擇好壞，詳細摘取好的。。，。看他們的介紹，都有與顔、冉相同的德行，但認真考察他們的才能，卻很少達到中等水平，都是務求升官，相互吹捧推舉。。，。、公孫瓒因爲生母低賤，于是就做了郡裏的小吏。。，。又遵守約定誓言：‘辭世之後，如果路過此處，不用鬥酒只雞相祭，車過三步，腹痛勿怨。。，。

夫妃後之家所以少完全者，豈天性當然。。，。董卓果然派人追來，追到懷縣沒追上。。，。張開白間之弓，射下雙飛之鹄，舉起雕飾之竿，釣起比目之魚。。，。杜塞天下之口，聾盲一世之人，與秦焚書坑儒，何以爲異？昔武王克殷，表闾封墓，今陛下臨政，先誅忠賢。。，。？及濟北王興居反，欲委兵師仲，仲懼禍及，乃浮海東奔樂浪山中，因而家焉。。，。

至渙的靈柩西歸，中途經過弘農，老百姓都在路邊擺起了盤子桌子，放上祭品。。，。現在我們追擊王國，這是逼近退兵的大軍，追趕走投無路的強盜。。，。胡才、李樂留河東，才爲怨家所害，樂自病死。。，。、陽嘉三年，司隸校尉左雄薦舉，征拜尚書。。，。我們私下見到尚書仆射胡廣，行爲真誠舉止規矩，謙虛溫雅，廣見博聞，探究深奧窮盡道理，《六經》典籍玄妙，舊章憲制，沒有不曾覽閱的。。，。召拜議郎，遷大將軍冀司馬，與邊韶、延笃等著作東觀。。，。、

有神泉旁出，流入丹水、涅池，各種奇異的玉石像浮露水面的玉磬，在水面上閃耀著光芒。。，。、這纔能做到無事不核實，無物不切實，無善不彰著，無惡不揭露，世俗無奸怪，民間無淫風。。，。李催又升任車騎將軍，開府，領司隸校尉，假節。。，。永初中，谒者仆射劉珍、校書郎劉騊駼等著作東觀，撰集《漢記》，因定漢家禮儀，上言請衡參論其事，會並卒，而衡常歎息，欲終成之。。，。、