[23]南唐齊王李堅決辭讓被封爲太子；九月，乙醜（初三），南唐主允許了他，下诏朝廷內外向他致書按太子禮施行。。，。；當時有太常博士殷盈孫，根據《考工記》，鑄造鍾十二枚、編鍾二百四十枚，處士蕭承訓校定石磬，如今懸挂的就是。。，。、歸語汝主：可及吾時完城郭，繕甲兵，據守要害，爲子孫計。。，。壬申，帝始聞杜威等降；是夕，又聞彥澤至滑州，召李崧、馮玉、李彥韬入禁中計事，欲诏劉知遠發兵入援。。，。；、世宗打算任命趙爲節度使，範質堅持爭辯認爲不可，于是任命趙爲郢州刺史。。，。

趙瑩私下對馮、李二人說：“杜威是皇帝的親戚，又是顯貴的將相，但他的欲望還沒有滿足，心常懷不滿之意，怎能再授予他兵權！如果一定要對北方用兵，不如只委任李守貞一個人爲好。。，。！、　　丁卯（二十七日），潞王到達陝州，僚佐勸潞王說：“現在大王將要到達京畿，傳聞皇帝乘輿已經轉移出去，大王最好稍微在這裏停留一下，先發布文告慰撫京城士庶。。，。　　[63]十一月，徐知诰召喚他的兒子司徒、同平章事徐景通還歸吳國西都金陵，任爲鎮海、甯國節度副大使、諸道副都統、判中外諸軍事；任用他的次子牙內馬步都指揮使、海州團練使徐景遷爲左右軍都軍使、左仆射、參政事，留在吳國東都江都輔佐政務。。，。；、

”宦官說：“我從奉诏命出去，一直吃素到現在。。，。　　辛亥（三十日），南唐主派遣臨汝公徐遼代表自己前來獻送祝壽禮品。。，。契丹遣骠騎大將軍、知內侍省事劉承訓冊命承鈞爲帝，更名鈞。。，。、

　　[13]八月，李守貞言：“與契丹千余騎遇于長城北，轉鬥四十裏，斬其酋帥解裏，擁余衆入水溺死者甚衆。。，。庚戌，上遣中使以孫晟詣壽春城下，且招谕之。。，。後晉出帝讓人召張彥澤來，想和他議事。。，。

　　[16]馮晖引兵過旱海，至輝德，糗糧已盡。。，。”後唐末帝認爲李崧素來與天雄節度使範延光相友善，便召喚李崧來謀議。。，。

文徽信之，遣劍州刺史陳誨將水軍下閩江，文徽自以步騎繼之。。，。　　軍士進入前義成節度使白再榮的住宅，抓住白再榮，搶光財物，然後上前說：“我們從前曾在您手下奔走，今日無禮到這個地步，還有什麽臉面再見您！”于是割下白再榮的頭而離開。。，。！太後是後晉帝父親的妾，也就是後晉帝的生母。。，。癸酉，北漢忻州監軍李殺刺史趙臯及契丹通事楊耨姑，舉城降；以爲忻州刺史。。，。；

當時馮道正在殿上，劉繼勳急忙指著他說：“馮道是首相，和景延廣實際策劃的此事。。，。　　當晚，張從恩等議論說：“契丹把全國人馬都調發而來，我們的兵不多，城中糧食不足十天之用，萬一奸人到契丹那裏去報告我軍的虛實，虜兵全部調發來包圍我們，沒多久我們就會死去。。，。　　[35]這一年，春季、夏季幹旱，秋季、冬季大水泛濫。。，。、　　後蜀李廷快到長安時，聽說趙匡贊已向後漢皇帝朝拜，想率兵退回蜀地；王景崇攔擊，在子午谷打敗李廷。。，。；契丹主頭戴貂帽，身披貂裘，內裹鐵甲，立馬于高崗之上，命令歸降的百官起立，改換服裝，安撫勉慰百官。。，。　　閩主用陳守元言，作三清殿于禁中，以黃金數千斤鑄寶皇大帝、天尊、老君像，晝夜作樂，焚香禱祀，求神丹。。，。、

　　以前，內牙指揮使戴恽是錢元所親信依靠的，把軍事全部委托給他。。，。朱文進自稱閩主，把王氏宗族從王曦的弟弟王延喜以下少長五十余人，全部收拘，都殺了。。，。孫方簡、孫行友于是率領當地百姓中強健好鬥的把寺廟作爲兵寨來保護自己。。。、並從者百余人皆殺之，貶鍾谟耀州司馬，既而帝憐晟忠節，悔殺之，召谟，拜衛尉少卿。。，。然後又換上吉服接見群臣，不再行喪禮，歌聲樂聲在署內響個不停。。，。馬希廣臨刑之時，仍然口誦佛經，彭師把他葬在浏陽門外。。，。

　　後蜀主聞知情況，派遣客省使趙季劄巡視邊防。。，。　　張砺自契丹逃歸，爲追騎所獲，契丹主責之曰：“何故舍我去？”對曰：“臣華人，飲食衣服皆不與此同，生不如死，願早就戮。。，。？主天下者，非我王而誰！宜先正位號，然後出師。。，。！　　[39]辛醜，吳讓皇卒，唐主廢朝二十七日，追谥曰睿皇帝。。，。　　[17]帝之起鳳翔也，召興州刺史劉遂清，遲疑不至。。，。”便向石敬瑭寫了回信，答應等到仲秋時節，發動全國人馬來支援他。。，。

弘邈以齊、鎮二王相繼死于邕州，固辭，求宿衛；不許。。，。；、萬不得已從之，與奉國都虞侯方太等共攻牙城，執彥饒，令太部送大梁。。，。馬步都虞候苌從簡、左龍武統軍王景戡都被部下所擒拿，向潞王投降，朝廷的軍隊便全部都歸降了。。，。、威又令公主白帝，求天雄節钺，帝許之。。，。　　自從南唐主歸附中原，後周世宗只通過對方使者賜給書信，還未曾派遣使者到唐國。。，。張敬達、楊光遠、安審琦以步兵陳于城西北山下，契丹遣輕騎三千，不被甲，直犯其陳。。，。、

　　[15]唐主自以專權取吳，尤忌宰相權重，以右仆射兼中書侍郎、同平章事李建勳執政歲久，欲罷之。。，。、　　[17]丁巳，李仁達大閱戰士，請卓岩明臨視。。，。貞固爲相，值楊、史弄權，李業等作亂，但以凝重處其間，自全而已。。，。、