因問曰："長生之道可致乎？"集曰："辍聲色，去滋味，哀樂如一，德施無偏，自然與天地合德，日月齊明，致堯舜禹湯之道；而長生久視之術，何足難哉！"又問先生道孰愈于張果。。，。；？！忽見道旁有一塊大石頭，整個石頭都透明铮亮，又圓又平，方圓六七畝大小。。，。你替我向東方各位清信士女辭謝。。。守關的令尹喜通過占蔔預知會有神人從這裏經過，就命人清掃了四十裏道路迎接，果然是老子來了。。，。兩個道士抛棄了棋盤，飛騰到空中上了高樹。。，。後來在那個地方設置了鳳林關，南山旁邊還有鳳台。。，。

"丟馬的人按他的話去了那店裏，果然有人牽著他丟的馬進了店，被他當場抓住。。，。乃念言大事未畢，複有庭闱之戀，願終家事。。，。又指溪水令逆流食頃，指柳樹令隨溪水來去，指橋令斷複續。。，。孟先生怒曰：'歸即歸矣，何卻還之有！'因白老先生。。，。！韋君把壇灑掃一番，拜祭一番，立上標志就回來了。。，。

積旬之外，玉女稍稍與行達爭先，步武相接。。，。寶應二年，元瑰是禦史，充當河南道的采訪使，來到鄭州的郊外，忽然與司命君相遇。。，。那和尚請他到廟裏去休息並請他吃飯，王可交說一點不餓，只是想喝水。。，。第二天中午董奉就死了，杜燮把他裝殓後埋葬了。。，。玉女祠的前面有五個石臼，稱作玉女洗頭盆。。，。

《玄經》所說的修之于身，他的道德就是具備了，這指的是修道在于自己，證仙成真不是他人所能辦到的。。，。"玄宗異其言，曰："今欲一往，得乎？"曰："此易耳。。，。？至是父母思念，鄉裏追立廟以祀之。。，。"命侍女以《靈寶清齋告謝天地儀》一軸付之，使傳行于世。。，。他在鄭家的時候，忽然有兩天不省人事了。。，。既入，青衣數十人，容色皆殊，衣服鮮華，不可名狀，各執樂器引拜。。，。

奉每出行，妻不能獨住，乃乞一女養之。。，。善書（《雲笈七簽》一一三下"書"作"畫"。。。計無所出，因謂其夫人曰："貴爲諸侯妻，何不盛陳盤筵，邀召女客？五百裏內，盡可迎致。。，。？因爲不願升天成仙，只吃了半副藥就成爲地上的神仙，可以永遠住在人世。。，。

跪著的婦人說，要是這樣，還是先讓他給皇帝做事吧。。，。常逐伴入山采樵，獨于南山中見一人坐石上，方食桃，甚大。。，。另外還有五十名天仙侍衛在車的周圍，這些仙人都身高一丈多，手執彩色的旌節儀杖，身上佩著金剛的天宮寶印，戴著神仙的高冠，整齊的停在宮殿前。。，。時人傳八公、安臨去時，余藥器置在中庭，雞犬舐啄之，盡得升天，故雞鳴天上，犬吠雲中也。。，。、

趙歸真探赜玄機，以制鉛汞，見之者無不竦敬。。，。吳猛去世之後，許遜就用寶符、真箓拯救世俗的百姓，遠近的人都很尊崇他。。，。、又進了一座院子，看見有五六個青衣童子，相互看了看，邊笑邊說就離開了。。，。王母唯挾二侍女上殿，侍女年可十六七，服青绫之褂，容眸流盼，神姿清發，真美人也。。，。

崔炜就拜了拜，跨到蛇身上隨它而去。。，。"（出《逸史》）　　唐代，安祿山大量收羅通曉道術的人，對手下的術士說："我連皇帝都不懼怕，唯獨見到李林甫丞相卻心驚膽戰。。，。其人行諸寨中，有如雲氣，了無所礙。。，。

年六十時，曾有道士教其胎息，亦久不食。。，。妙女至天明，便問小娘子夢中事，一一皆同。。，。第二年春天，牡丹花開，數一數花的朵數以及花的顔色，完全如他所說的那樣，只是每一葉花中，還有十四個楷書字："雲橫秦嶺家何處，雪擁藍關馬不前。。，。王次仲就把篆體、籀體字變化成隸書，秦始皇統一天下之後，認爲王次仲改革文字爲統一大業立下了功勳，就請他到秦國來作官，但王次仲拒絕了。。，。、良久酒盡，方平語左右曰："不足遠取也，以千錢與余杭姥相聞，求其沽酒。。，。

走幾十裏，遇到一個險峻的山崖，高有一百多丈，道士騰身而起上去了。。，。"王母因授以《五嶽真形圖》，帝拜受俱畢。。，。

禹疑其狡狯怪誕，非真仙也，問諸童律。。，。如果有在他前進的道路上喧嘩大笑的人，立即用棍棒打死。。，。即诏寺臣陳忠盛挈雄黃八十兩，往峨眉宣賜思邈。。，。因爲前罪浸有消除，所以暫時貶降到下界，來補償她的過錯。。，。經過一個多月了，有一天，忽然有人給女郎送來食品，那食品又甜又香，很是奇異。。，。