時泌自南嶽徵還行在，便爲宰相。。，。當然，所有神仙鬼怪的故事，都是幻想的産物，一般帶有消極出世的宗教迷信的宣傳，都需要用批判的眼光來看待。。，。洞中的神仙官署，像人間的郡縣村落一樣，不能一一詳細記述。。，。第二天，有像雪似的一座白城圍繞島上，人們沒有誰能辨識。。，。端便入門，取徑造甕所視螺，但見殼（殼原作女，據明抄本改）。。，。

（出《仙傳拾遺》）　　陳惠虛，是江東人。。，。殿壁上高列真仙之名，如人間壁記。。，。"其本糜爛，筌抄讀數千遍，竟不曉其義理。。，。

忽爲豪僧十輩，微詞所嘲，姑罵之。。，。他又問："爲什麽叫蛇是玉京子？"夫人說："以前安期生經常騎著這條龍去朝見玉京，所以叫它玉京子。。，。？"衆龍虎都俯身伏在地上說："還沒到。。。乳母抱著小兒出來，在衆人中相互傳遞，愛憐撫摸。。，。"乾符年間，劉白雲還在長安市上賣藥。。，。

來時人們也是先聽到人馬箫鼓的聲音。。。呂生心裏不痛快，就住在旅館裏。。，。那個道士非常羞愧，就不知跑哪去了。。，。過了幾天，南海奏報軒轅先生返回羅浮山了。。，。未經數年，淩虛若有梯，步險如履地。。，。

賓客方集，忽有一客，廣颡，長七尺余，策杖攜帽，神色高古，謂谒者曰："拓拔大郎要見府君。。，。老頭兒就削著它吃，邊削邊長，完整如初。。，。"少頃，聞東北間聲雲："上帝使至！"太陰夫人與諸仙趨降。。，。！曲處士行揖拜之禮，顯得很粗魯。。，。後晉代嘗有真仙許遜，傳吾孝道之宗，是爲衆仙之長。。，。"老父曰："吾處北海久矣，今夕南海群仙會羅浮山，將往焉。。，。

道家或請元方會同飲酒，次至元方，元方作一令：以杖柱地，乃手把杖倒豎，頭在下，足在上，以一手持杯倒飲，人莫能爲也。。，。因爲這個原因爲他求情，更不可以。。，。若社稷再安，威靈未泯，當使雲梯就爇，逆黨冰銷。。，。　　衛叔卿　　衛叔卿者，中山人也。。，。數月余日，偶然遇到一個賣玉的老頭說："最近我接到了虢州藥鋪卞老的信，說是有玉杵臼要賣掉，郎君懇切尋求到這種程度，我當寫信指引你去。。，。

于是，不計其數的老鼠站成隊出東門而去。。，。及其衰老，何以任持？我有還丹，頗能駐命，許其依托，必寫襟懷。。，。？主管的人說："徐紳大夫因爲登上此台，被崔侍禦的詩感動，所以重新粉飾了台殿，使台殿煥然一新。。，。什麽原因呢？這是道經把你身中的衆神召集起來，澄清端正了神氣。。，。？衛符卿對田璆、鄧龍說："夫人白晝升天，讓鸾鳥仙鶴駕車，在于長期積習罷了。。，。、

（出《酉陽雜俎》）　　唐朝虞部郎中陸紹，元和中業，曾去定水寺看望表兄，因爲常常給院內僧人帶去甜食與新鮮水果，鄰院的僧人也跟陸紹熟識，他便叫身邊的人邀請他們過來。。，。四女子讓一位侍女讀那竹簡："廣州刺史徐紳死，安南都護趙昌接替。。，。

當時玄解正坐在憲宗皇帝身旁，仔細地看了美玉後說："這兩塊玉，一塊是龍玉，一塊是虎玉。。，。從此以後，工人再也不願在人世停留，就絕食修行，隨意漫遊。。，。

又玄認爲吳道士風格高尚，就騎馬跑去拜見，希望做吳道士的門下弟子。。，。刺史劉表，亦以慈爲惑衆，擬收害之。。，。

到了晚上回來，卻看到章全素已經死了。。，。良久酒盡，遠遣左右曰："不足複還取也。。，。又到了以前那個地方，卻只剩下了滿眼的榛蕪，其余什麽也沒有。。，。