操每征伐在外，其軍國之事，皆與彧籌焉，彧又進操計謀之士從子攸，及鍾繇、郭嘉、陳群、杜襲、司馬懿、戲志才等，皆稱其舉。。，。、故淺其根本，輕其恩義，猶尚假一日之尊，收士民之用，況專之于國，擅之于嗣，豈可鞭笞叱咤，而使唯我所爲者乎？時政凋敝，風俗移易，純樸已去，智惠已來。。，。？又公卿朝會，陛下問以得失，皆長跪言，舊制大罪禍及九族，陛下大恩，裁止于身，天下幸甚。。，。

善道屬陽，惡道屬陰，如果修養正氣守住陽，摧毀挫折惡類，那麽福運就隨之而來了。。，。廓蕩蕩其無涯兮，乃今窮乎天外。。，。像範滂、張儉這些人，清心寡欲嫉惡如仇，最後還是被看作亂黨，不正是這樣嗎？當初，桓帝做蠡吾侯的時候，跟隨甘陵人周福學習，到他登上皇位，就提拔周福擔任尚書。。，。？、早晨聽到正確的意見，晚上就照著做。。，。《春秋》大義，選取他人的長處，抛棄他人的短處，記錄他的小的善舉，除去他的大的過失。。，。賜等懼罪，遂共重賂大將軍梁冀，冀爲千裏移檄，而固持之愈急。。，。

他們甯可爲國亡身，舍己報國，卻因爲議論政事得失而遭慘禍。。，。張孟卓是束平的道德先生，舉止目不斜視。。，。

而自修不謹，連年被疾，爲朝廷憂念。。，。帝又愛信阿母王聖，封爲野王君。。，。自此二十余年，家門不增一口，斯獲罪于天也。。，。何敞上書勸谏說：“臣聽說匈奴凶暴叛逆已很久了。。。聖人懂得這道理，所以纔說：‘孝道，是天之經、地之義、人之行。。，。、

另外，聽說年幼的皇上賢明有識，聰慧敏捷，有早熟的資質，天下雖然還沒有享受到皇上的恩澤，但心裏都歸順他。。，。”劉表的道德沒有超出其它人，但想躺著收取上天的命數，仿效三分天下，這簡直像木偶人一樣地愚蠢。。，。隱居山澤之中，尋求實現自己的志向。。，。而且姑墨、溫宿二王，都是由龜茲所設置的，既不是同種族，又加以欺壓，其發展趨勢必然會有投降反叛。。，。、”于是絕氣而亡，天下人爲之痛惜。。，。

曹操擁戴迎接天子，在許都建造皇宮。。，。如今天下平定，百姓安樂，明公建立聖主，光照漠室，若蕪故放棄宗廟，抛掉園陵，恐怕百姓受到驚動，必然會有大的動亂。。，。飨賜畢，勞逸齊，大辂鳴鸾，容與徘回，集乎豫章之宇，臨乎昆明之池。。，。《左傳》上說過“鹿將死時不再挑選優美的聲音”，謹此冒昧地呈報這些。。，。一人之精，文重思煩，故其書刊落不盡，尚有盈辭，多不齊一。。，。

這些偶然說准確了的預言，全都可以考察核實。。，。故田蚡以尊顯致安國之金，淳于以貴勢引方進之言。。，。三十年，以臨淮之取慮、須昌二縣益楚國。。，。、