論曰：第五倫峭核爲方，非夫恺悌之士，省其奏議，惇惇歸諸寬厚，將懲苛切之敝使其然乎？昔人以弦韋爲佩，蓋猶此矣。。，。？蕃因朝會，固理膺等，請加原宥，升之爵任。。，。

故行違于道則愧生于心，非畏義也；事違于理則負結于意，非憚禮也。。，。；臣在下面見到诏書封以前的朝陽侯劉護堂兄劉瓖繼承劉護的爵位爲侯。。。中常侍高梵從宮中單車出迎太子，當時太傅杜喬等猶豫不想服從，而又惶惑而不知所措。。，。操加璋振威將軍，兄瑁平寇將軍。。，。彼與草木俱朽，此與金石相傾，豈得同年而語，並日而談哉？穆又著《絕交論》，亦矯時之作。。，。？正打算在六藝典籍的大道上馳騁，在仁義的深淵大澤中休息，在周公、孔子的庭院中逗留，尊重儒家、墨家而拱手把他們作爲朋友。。，。、

大漢興起，雖然承繼衰敗凋敝，但先王的典制，也逐漸得以實行。。，。因此道德認爲仁義不淳厚，淳樸把禮法當做賊。。，。朝廷因見周舉清正而耿直，正想用他爲宰相，非常痛惜他的去世，下诏給光祿勳、汝南太守說：“曆史上前代君主都求賢若渴，爲死者封墓，向賢士致敬，這都是在顯揚賢哲啊。。，。、聆聽《廣樂》演奏九次啊，令人心情舒暢而甯靜。。，。瓒恃其才力，不恤百姓，記過忘善，睚眦必報，州裏善士名在其右者，必以法害之。。，。

吾以微薄之學，充先師之末，累世見寵，無以報國。。，。因爲劉焉是郭太後的小兒子的緣故，惟獨他留在京城。。，。

然衰國危君，繼踵不絕者，豈時無忠信正直之士哉，誠苦其道不得行耳。。，。鄯善王急，求救于曹宗，宗因此請出兵五千人擊匈奴，報索班之恥，因複取西域。。，。崔烈爲宰相，不想著如何去平定的辦法，卻想要割棄一處方圓萬裏的土地，臣私下感到不明白。。，。及諸馬得罪歸國，而窦氏始貴，倫複上疏曰：臣得以空虛之質，當輔弼之任。。，。順應天命創建漢家基業，安定本性調和心神，報答三神所賜多福，陳列仿唐堯之明文，封禅之事大而且至誠，聖皇時刻記挂在心中。。，。

我的壽命將盡，臨死時竭盡愚忠，希望能留神考慮。。，。聖上憐憫舊臣，不忍追究也就罷了，不應再加以禮遇。。，。如今朝廷又不比殷纣更殘暴，我的德行又怎能完全不同于伯夷呢?世亂不能養浩然之志，食俸祿又想躲避災難嗎?我去哪兒呢?我就死在這裹。。，。

當時蜀郡太守通過掌管計簿的官吏向曹騰賄賂，益州刺史種嵩在斜谷關搜到了蜀郡太守的信，上書告發蜀郡太守，而且由此彈劾曹騰，請求交給廷尉治罪。。，。永平初，顯宗舅新陽侯陰就慕晖賢，自往侯之，晖避不見。。，。今寵祿初隆，百僚觀行，當堯、舜之盛世，處光華之顯時，豈可不庶幾夙夜，以永衆譽，弘申伯之美，致周、邵之事乎？語曰：“不患無位，患所以立。。，。？、百姓住在深山，靠著溪水，沿襲過去的風俗習慣，不交田租。。，。