伏惟陛下應天履祚，曆值中興，當建太平之功，而未聞致化之道。。，。沒有寸土不靠治人的權柄而掌控天下，則與高祖相符。。，。張奂從小立有志向節操，曾經跟朋友們說遇：“大丈夫活在世上，應當在邊疆焉國家建立功業。。，。锺離意將文書封好寄回，到太守府向太守說：“《春秋》主張先內後外，《詩》說‘對妻子的錯誤也不放過，以此用來治理國家，，表明政化的根本，是由近到遠。。，。譯文：孔子說：“人性本來都相接近，習染不同纔漸漸區別。。，。

當時郡國之中計吏多留下拜爲郎，楊秉上言說在三署中見郎七百多人，財物空虛，白拿俸梂者多，而不良守相，想藉封國焉池，助長汙穢之行。。，。事發覺，有司舉奏，鈞坐削西華、項、新陽三縣。。，。、

後中山簡王薨，政詣中山會葬，私取簡王姬徐妃，又盜迎掖庭出女。。，。聖人知之，故曰：“夫孝，天之經也，地之義也，人之行也。。，。

譯文：皇甫嵩字義真，安定朝那人，是度遼將軍皇甫規哥哥的兒子。。，。段穎禀性輕率果敢，考慮到勝敗難以永保不變，應該用恩德來招降羌人，這樣可以永不後悔。。，。古代用人有德有命，現今用人惟財惟勢。。，。董弱冠而司衮兮，設王隧而弗處。。，。

觸自號幽州刺史，驅率諸郡太守令長背袁向曹，陳兵數萬。。，。蓋勳起初與從事辛曾、孔常一起駐軍阿陽，等到左昌的檄文來到，辛曾等有疑慮而不肯前去。。，。、地震之災變，近在城郭，危險是因此而發生的。。，。劉延被降封之後，常常懷有怨恨。。，。孟嘗在荒僻的沼澤地隱居，自己動手耕種。。，。而現在長吏大多是以殺伐立威名者，他們總能加官晉爵，而那些寬厚無背景無勢力者則多被排斥。。，。