當時由于治印工匠不能在石上刻玉牒，想用丹漆書寫。。，。前段時間他們提出《九道法》精密，現在也有人認爲此法有缺陷，至于甲寅元曆錯誤更多，都不能作爲正統的曆法。。，。延熹四年正月辛酉日，南宮嘉德殿失火。。，。術家以算，追而求之，取合于當時而已。。，。”說明聖人必定觀測和推算日月星辰的運動，知道曆數不可能幾千幾萬年裹一成不變，中間必定會有所改正，做法便是先求出距離距星的度數，確定日月星辰的位置罷了。。，。後來太尉趙憙、司徒李欣因有罪被罷免官職。。。、

《漢書》記載：濟南入伏生傳《尚書》，傳給濟南人張生和千乘人歐陽生，歐陽生傳給同郡人倪寬，倪寬傳給歐陽生的兒子，以後世代相傳，到曾孫歐陽高，成爲《尚書》歐陽氏學；張生傳給夏侯都尉，都尉傳給同族兄弟的兒子夏侯始昌，始昌傳給同族兄弟的兒子夏侯勝，建立大夏侯氏學；夏侯勝傳給堂兄的兒子夏侯建，夏侯建另外建立小夏侯氏學：這三家都立爲博士。。，。；六年二月乙末日，白虹貫穿太陽。。，。孟轲有言曰：“以夏變夷，不聞變夷于夏。。，。皇帝立刻‘赦免尹興等人的罪狀，讓他們回到家鄉，終身不允許他們做官。。，。制如通天，頂不邪卻，直豎，無山述展筩，中外官、谒者、仆射所服。。，。、

其明堂之奠，幹飯寒水，飲食之物，勿有所下。。，。佩刀，天子刀鞘通身錯金，一半爲鲨魚皮，一半塗飾黃金，雌黃色刀室，五色毛線裝飾刀鞘。。，。當時安帝相信中常侍樊豐、江京、阿母王聖以及外戚耿寶等人的誣陷，將太尉楊震免官，廢太子，改封爲濟陰王，這是不明智的災異。。，。、時草創五郊祭祀，及宗廟禮樂，威儀章服，辄令鈞參議，多見從用，當世稱爲通儒。。，。以通法乘積沒，滿沒法得一，名爲大余，不盡爲小余。。，。秋，諸種八九千騎寇武威，涼部震恐。。，。

造成國家窘迫，土地減少，經典上對此有明確的告誡。。，。後來遷徙了中原不少罪犯到那裏，讓他們和當地人混雜居住，這纔慢慢懂得他們的語言，他們也逐漸被開化，懂得禮儀。。，。樊英辭去職位不肯接受，天子下诏只管曉譬天子旨意，不要聽從樊英的話。。，。鄧遵是皇太後的堂弟，所以纔成爲真正的度遼將軍。。，。及董卓移都之際，吏民擾亂，自辟雍、東觀、蘭台、石室、宣明、鴻都諸藏典策文章，競共剖散，其缣帛圖書，大則連爲帷蓋，小乃制爲縢囊。。，。、

十五年，天子巡視到琅邪，召見他的儀式如同三公。。，。二十八年，北匈奴複遣使詣阙，貢馬及裘，更乞和親，並請音樂，又求率西域諸國胡客與俱獻見。。，。推諸加時，以十二乘小余，先減如法之半，得一時，其余乃以法除之，所得算之數從夜半子起，算盡之外，則所加時也。。，。十一月甲午，客星見西方，己亥在虛、危，南至胃、昴。。，。、他被舉薦爲孝廉，與議郎蔡邕相友善。。，。

束壁星象征文章，又名姗訾之口。。，。”長房派人去拿，拿不動，又要十個人去扛，仍然擡不起來。。，。當煎羌寇武威，破羌將軍段颎複破滅之，余悉降散。。，。封者，謂封土爲壇，柴祭告天，代興成功也。。，。”天子下诏書收回都護印绶，重新賜給賢漢大將軍印绶。。，。若外人以事當入，本官長史爲封棨傳；其有官位，出入令禦者言其官。。，。；

宗廟祭祀和其它各種祭祀都戴這種冠。。。飛辯騁辭，溢氣坌湧，解疑釋結，臨敵有余。。，。建武年間，朝廷召他任議郎，因爲生病離任，于是他帶領妻子兒女在咀池居住。。，。日滿月先去二十九，其後合月朔小余不滿四百九十九，又減一日，其余命如前。。，。時，大司農楊音案劍怒曰：“小兒戲尚不如此！”其後遂破壞，崇、安等皆誅死。。，。！、

後蔡邕亦造此賦，未成，及見延壽所爲，甚奇之，遂辍翰而已。。，。今因舊封，竄寄玉牒故石下，恐非重命之義。。，。羽林孤兒、《巴俞》擢歌者六十人，爲六列。。，。、准，五尺一寸萬七千八百五十七。。，。

诏書報，恂、誠各以二月奉贖罪。。，。、包鹹的兒子包福，任郎中，也進宮給和帝講授《論語》。。，。十一月，事情泄露，周章等人被處死。。，。同年八月，六州大水，勃海海水倒灌。。，。願下有司議先帝四廟當代親廟者及皇考廟事。。。左慈曾經在司空曹操那裏就座，曹操對賓客們從容說道：“今日舉行盛大宴會，珍貴食品大致都齊備了，可缺的是昊松江的鲈魚。。，。

現在白狼王、唐敢等仰慕教化，歸服德義，做詩三首。。，。、進退于先後五日之中，八能各以候狀聞，太史封上。。，。把葦編的戟、桃木杖賞賜給公爵、卿、將軍、特進侯和各侯爵等。。。、本注曰：孝武帝以下，置中都官獄二十六所，各令長名世祖中興皆省，唯廷尉及雒陽有诏獄。。，。