）同，疑爲近屬，身委鋒刃，家仍沒官，以此湮沈，無處告訴，其諸骨肉，寇平之後，悉被官軍收勍爲俘，不可複知矣。。，。問姓窦，潛令仆者問鄰人，知實姓窦。。，。僧會針對對方提出的問題，旁征博引，展開議論；條理十分清晰嚴密，文辭犀利流暢。。，。；末啓闖公占曰："時日王相，必生鼠矣。。，。吉家西北，有山高險，中多妖魅，犯害居民。。，。

隋有天下，旗牲尚赤，戎服尚黃。。，。勳家在蓋竹，鄉人恒見之，因爲立祠，號陳府君廟，至今傳其靈。。，。"公佐悟曰："竟獲賊否？"對曰："自悟夢言，乃男服，易名士寂，泛傭于江湖之間。。，。？新的譯文與舊譯不同的地方，都比原譯文意義圓滿通達，衆人讀了無不稱心佩服、大爲欣賞。。，。、至京，懼人知也，則表進之，敕還賜璹，璹恣用之。。，。

沒後，有明陰陽雲："喬木先枯，衆子必孤。。，。開始擊打她的頭部，皇帝就頭痛，再次打她，還是這樣。。，。

　　施汴　　廬州營田吏施汴，嘗恃勢奪民田數十頃，其主退爲其耕夫，不能自理。。，。判官便讓明法進來向它們陳述得失利害，極力勸導。。，。到了客廳，又聽到哭聲，再回去看妻子，還是沒哭。。，。肅宗做了五年皇帝，代宗做了十五年皇帝，的確不如德宗。。，。"應許之，往精舍中，見竺昙铠，謂曰："佛如愈病之藥，見藥不服，雖事無益。。，。已經兩天了，李尉的妻子也沒來。。，。

元戎也有點犯疑，惠照具實說了尋找塔的事。。，。唐會昌六年，正月十五日，有人夜行至陵下，聞人語于林間，意其盜也，因匿于草莽中伺焉。。，。（出《本事詩》）　　唐朝崔曙考中進士。。。

兩岸的軍人爲終于成功地找到並運下這棵大樹而歡呼慶賀，並且奏禀皇上。。，。　　十光佛　　興福寺西北隅有隋朝佛堂，其壁有畫十光佛者，筆勢甚妙，爲天下之摽冠。。，。小孩倒在地上，嚎哭著對父親說了經過。。，。引子于靜室，具言之："此非汝父，汝父爲此人所害，吾久欲言，慮汝之幼，吾婦人，謀有不臧，則汝亡父之冤，無複雪矣，非惜死也。。，。最後還是全軍覆沒，自身死了家也滅亡了。。，。薛邕問姓張的相士說："坐上這幾個人有沒有宰相？"心裏想，如果有應該是自己。。，。？

當天夜間，又夢見前次夢中的人來到說："你爲什麽失信？這些人的罪過不應該死，再說你私設公堂殺人也不合法，現在你改也無濟于事了。。，。？從那以後長史朱思賢被告發有謀反罪，囚禁半年，才出獄就死了。。，。過了一個多月，趙法和的父親死了，所謂"大竹箭"者，是指服父喪所用的粗竹杖，"東廂屋"者，是在中門東側搭制的守喪的房子。。，。貞觀末，有鹆巢其房楹上，哺養二雛。。，。崇至京師，發白虎樽，具列冤狀，帝乃加宥。。，。王瑤的祖輩請求用供品到岱嶽廟去祈禱。。。

投地怒，顧視向炙，已變爲徽之頭，又睹其首在空中。。，。　　宋宮人　　宋少帝子業常使婦人裸形相逐。。。

神道立下的教誨，誰也不敢違犯。。，。內人驚告，把火搜覓，了不見人。。，。到了隋文帝開皇九年，文帝派遣使者柳顧前往荊州迎請檀像，寺僧又懇求留下檀像讓其守護荊楚之地，柳顧是這個地方的人，所以聽從了寺僧的請求。。，。

"上嘉其得人，複歎用舍如有人主張。。，。到寺院裏，看見竺昙铠，對他說："佛就象治病的藥一樣，看見藥不吃，既使做也沒有好處。。，。你可要好自爲之呀！"李恒生性急躁，又加出身貧寒之家，只關心仁宦之途會官至什麽級別，毫無研究修學佛道的興趣。。，。！自涸轍而泛東溟，出窮谷而陟層霄，德固厚矣，然而感恩之外，竊所憂惕者，未知相國之旨何哉？"休璟曰："用君之才耳，非他也。。，。？致命將出，值群方據胡床于門下，怒其不先禮谒也，叱數卒捽以入，擊以馬撾而遣之。。，。人們雖然蒙受佛教的教化，卻仍然不信奉佛法。。，。