使百姓歌誦，史官紀德，豈但子文逃祿，公儀退食之比哉！由不能用。。，。！這時朝廷始在太學立《石經》，用來校正《五經》文字。。，。乘天潢之泛泛兮，浮雲漢之湯湯。。，。幸賴順烈皇後初政清靜，內外同力，僅乃討定。。，。

靈帝即位，宦官谮淑與窦武等通謀，下獄自殺。。，。蹇碩的預謀不能實行，皇子劉辯這纔即帝位，何太後坐朝，何進與太傅袁隗輔政，統領尚書事務。。，。均到，下記屬縣曰：“夫虎豹在山，鼋鼍在水，各有所托。。，。後來黃巾軍勢力逐漸強盛，朝廷內外分崩離析，法律條文蕩然無存。。，。時長安鑄錢多奸巧，乃署倫爲督鑄錢掾，領長安市。。，。節等恕猛不已，使颎以他事奏猛，抵罪輸左校。。，。

浚遒縣有唐、後二山，百姓共同祭祀它們，衆巫師便選取百姓申的少年男女做爲山公山婆來祭祀，年年換人，事過之後人們不敢與做遇山公山婆的人家結親，以前的郡守縣令都不敢禁止。。，。、州宰不覆，競共辟召，踴躍升騰，超等逾匹。。，。

山靈護野，屬禦方神，雨師泛灑，風伯清塵，千乘雷起，萬騎紛纭，元戎竟野，戈鋋彗雲，羽旄掃霓，旌旗拂天。。，。的確是厭惡安逸遊樂會傷害人啊。。。是日，傕複移帝幸其北塢，唯皇後、宋貴人俱。。，。、可以說是懷有向秦哭求之節操，卻沒有最終保住荊。。，。當時羌蠻侵犯擾亂，災年民衆挨餓，窦武得了皇帝皇後的賞賜，都散發給太學的學生，還在道路上用車拉著飯食，施舍給貧民。。，。

或者觀測星辰運行是否正常，知道寒冷和溫暖的造成，或者察看龜甲和蓍策的占驗，還有巫現所說，他們所沿用的，並非一種方法。。，。那些州郡中的豪傑，五都中的貨物，經過多次節選遷升，都被充入朝廷的陵邑之中，其目的大概是要強壯主幹削弱分枝，尊崇上都而指導萬國。。，。

如今傷害百姓最重的，沒有比多次赦免贖罪更大的了。。，。先帝高瞻遠矚，又思前想後，最終還是重又派遣使者，所做之事與前代相同。。，。現在若使貢士必須經過考核，其中有小毛病的，不要強加修飾，不談出自何人推舉，因材施用，那麽蕭何、曹參、周勃、韓信之輩，怎能不得到，吳漢、鄧禹、梁統、賞融之類，跷足可待。。，。、其中上等的還多少引用經書義理和諷谏規勸的話；其中下等的運用對偶和俗語，有點類似于以樂舞爲業的藝人；有的竊取現成的文章，冒名頂替。。，。；張禹開修水閘，引水灌溉，于是這裹變成數百頃莊稼地。。，。

蒜爲人嚴重，動止有度，朝臣太尉李固等莫不歸心焉。。，。明君賞賜，應該有所規定，即使是忠臣受賞，也應有限度，因此夏禹受玄圭，周公受束帛。。，。明年，司隸校尉韓演因奏悺罪惡，及其兄太仆南鄉侯稱請托州郡，聚斂爲奸，賓客放縱，侵犯吏民。。，。先王光演大業，發揮于華夏大政。。，。小黃門趟津、大惡霸張泛等人，隨心所欲貪汙暴雇，曲意巴結皇上左右親信，前任太原太守劉顼、南陽太守成瑨，審問誅殺了他們。。，。、先王要道，民用和睦，故能致天下和平，災害不生，禍亂不作。。，。

陛下先前剛開始臨朝攝政時，順應天意實施誅殺，蘇康、管霸都被依罪處決。。，。、至于托物見情，藉文章傳達旨意，使言者無罪，聞者自戒，貴在于意明言從，理歸于公正。。，。建安初年，袁紹任太尉，讓給陳紀；他沒接受，任大鴻胪。。，。；佥曰：“將軍君侯，既文且武，應運而出，凡百君子，靡不颙颙。。，。如今李膺等人獻身治理豪強，盡力使他們獲罪，陛下既不聽從明察，又錯信誣陷僞告，以致使忠臣等同于犯罪的首惡。。，。家徒四壁立，無以殡斂，光祿勳楊賜、太仆袁逢、少府段颎爲備棺椁葬具，大鴻胪袁隗樹碑頌德。。，。、