虞翊十二歲時，便能通曉《尚書》。。，。後來牛輔營中無故大驚，牛輔害怕，就帶著金銀珠寶翻城牆逃走。。，。窦憲派遣班固代行中郎將事，率數百騎兵輿匈奴使者一起出居延塞迎接北單于。。，。陶時遊太學，乃上疏陳事曰：臣聞人非天地無以爲生，天地非人無以爲靈，是故帝非人不立，人非帝不甯。。，。”當初，曹操攻陷屠殺邺城，袁氏妻女多被侵占，而曹操兒子曹丕私自娶了袁熙的妻子甄氏。。，。皇帝下诏說：“已故廣陵太守張綱，大臣後代，任官統理事務，端正自身教導下屬，宣揚德行誠信，招降大賊張嬰萬人，止息幹戈之兵役，拯救百姓于困苦之中，未升顯赫爵位，卻不幸過早去世。。，。

會蜀郡太守第五倫代融爲司空，恢以與倫同郡，不肯留，薦颍川杜安而退。。，。不久有河閑男子趟騰到朝廷上書，批評得失。。，。數月，出爲河內太守，政化大行。。，。時豈泰而安之哉？計不得以已也。。。？

百僚大會，卓乃奮首而言曰：“大者天地，其次君臣，所以爲政。。，。後王成卒，燮以禮葬之，感傷舊恩，每四節爲設上賓之位而祠焉。。，。三代都任司隸，嘗時人們都稱頌他家的隆盛。。，。並非到此爲止，將會不斷送去糧食。。，。論曰：時政平則文德用，而武略之士無所奮其力能，故漢世有發憤張膽、爭膏身于夷狄，以要功名，多矣。。，。、自爲刺史、二千石，計日受奉，余祿不入私門。。，。、

心靈誠焉美善啊，仰慕古人的堅貞品質。。，。論曰：劉焉睹時方艱，先求後亡之所，庶乎見幾而作。。，。皇帝把爰延當做儒生，常常特地宴請召見他。。，。這樣，不必整肅就能成就，不必嚴行就能化成。。，。”使者诘曰：“召君受拜而君拒之，不問徙事而君陳之，其故何也？”俊曰：“副相國，非臣所堪也；遷都計，非事所急也。。，。；？盧植以老病求歸鄉裏，擔心不能免禍，就繞道從辍轅走出。。，。

出爲颍川太守，坐法，當下獄，和帝思榮忠節，左轉共令。。，。遇到深水連衣過河，遇到淺水撩起衣服，根據當時情勢采取合宜的措施，何必貪求學習支離益的屠龍絕技呢？三個輪子就可使其轉動，木頭制作的雕尚能獨自飛翔，而您自己垂下羽翼回到從前棲息的地方，何不調整機關使其利于高飛呢？從前周文王，自己求得多福。。，。？卓議遷都長安，琬與司徒楊彪同谏不從。。，。常耽好《玄經》，謂崔瑷曰：“吾觀《太玄》，方知子雲妙極道數，乃與《五經》相擬，非徒傳記之屬，使人難論陰陽之事，漢家得天下二百歲之書也。。，。有人誣谞舅宋光于大將軍梁商者，以爲妄刊章文，坐系洛陽诏獄，掠考困極。。，。

’所以《春秋》記載兩蛇在鄭門搏鬥，預示昭公將因女人而失敗；康王一旦晚起，《關雎》藉此便發感歎。。，。；所以有美德的君主，考慮的深遠，棄所短取所長，不隨便改變政治措施啊。。，。

虞謝上疏說：“元年以來，貧窮百姓上告說長吏收取接受錢財百萬以上的，源源不斷，處罰吏人數達幾千萬，而三公、刺史很少有舉奏的。。，。、有同歲生得罪于冀，亡奔邵，邵僞納而陰以告冀，冀即捕殺之。。，。時，連有災異，司隸校尉以劾三公。。，。使者以聞，有诏左轉宣懷令，令青州勿案岑罪。。，。

賊人張饒等二十多萬從冀州回來，孔融迎擊，被張饒打敗，于是收羅散兵保朱虛縣。。，。從前鄭人把幹鼠當作璞玉，賣到周；宋的愚夫也把燕石當作珍寶，用十重丹黃色的布縫成袋子收藏好。。，。；昔懿公刑邴歜之父，奪閻職之妻，而使二人參乘，卒有竹中之難，《春秋》書之，以爲至戒。。，。司空楊彪召用，舉薦他方正、敦樸科，征召他，他都不去。。，。、帝使楊彪與司空張喜等十余人和傕、汜，汜不從，遂質留公卿。。，。、

及在司隸，又舉故冀州刺史馮直以爲將帥，而直嘗坐臧受罪，舉以此劾奏雄。。，。’《左傳》解釋孔子的記載說：‘這是譏諷不確當的祭禮。。。又加封大將軍梁商的兒子梁冀焉襄邑侯。。。

王允認爲一年內不能兩次赦免，不答應他。。，。有人說是先孝後仁，這不符合孔子論顔回、曾參的本意。。，。、還有汝南的謝廉、河南的趙建等人，都剛滿十二歲，都各自通讀了經書，左雄便奏請獲准吸收其爲“童子郎”。。，。、如今世俗舍棄根本的農業，而去經商，牛車馬車，塞滿道路，雕縷之物，都邑之內到處都是，務農者少，從事生産之外活動者多。。，。