安帝延光二年，中谒者直誦上書稱曆法應當用甲寅元曆，河南梁豐上書稱應當重新起用《太初曆》。。，。君主的做法符合人君之道，百姓就像擁戴父母一樣擁戴他，像仰望日月一樣仰望他，雖然經常有征稅，百姓還盼望君主的仁愛恩惠。。，。及陛見帝廷，黨不以禮屈，伏而不谒，偃蹇驕悍，同時俱逝。。，。

谏诤不合，出補常山王傅，病不之官。。，。成帝永始二年，有日食之災，乃诏舉敦樸遜讓、有行義者各一人。。，。、初，光武遷還洛陽，其經牒秘書載之二千余兩，自此以後，參倍于前。。，。

桓帝建相二年七月，京城大水成災。。，。永甯元年，郡國三十三淫雨傷稼。。，。

合葬：羨道開通，皇帝谒便房，太常導至羨道，去杖，中常侍受，至柩前，谒，伏哭止如儀。。，。南單于連續幾年派兵攻打逢侯，獲得很多俘虜和其它東西，前後收回來的人口用千計算，逢侯變得越發窘迫。。，。光和四年二月己巳，黃氣抱日，黃白珥在其表。。，。《詩》博土三名，魯《詩》、齊《詩》、韓氏《詩》。。，。、趕上大司馬昊漢薨，光武下韶書要衆儒者寫文章累述吳漠的功德，杜笃在監獄中作谏文，文辭最好，皇帝很贊賞，賞給絲帛，免去刑罰。。，。胡廣解釋說：“趙武靈王模仿胡人的服飾，頭上用金璇裝飾，前邊插貂尾，是貴職。。，。

靈帝熹平四年，五官郎中馮光、沛相上計掾陳晃上書稱：“現行曆法的曆元不正，所以妖民叛亂，侵擾益州，盜賊此起彼伏，四處爲害。。，。、〖宋〗公國，周名郪丘，漢改爲新郪，章帝建初四年徙宋公于此。。，。又有一位病人，找華佗請求治療。。，。假如《四分曆》有錯，不可以施行，那麽元和年間就不應當出現鳳烏應曆而翔集的瑞應了。。，。

趕上曹操平定黃河以北，間柔率領鮮卑、烏桓人歸附，曹操隨即任命間柔焉校尉。。，。、更始大臣都越位擅權，所以出現童謠之妖。。，。鄭衆出塞，懷疑情況有變，暗中偵察果然抓住了須蔔的使者，于是上書說最好重新設置大將，以防止南北二虜勾結。。，。中平元年，與北宮伯玉等反，殺護羌校尉泠征、金城太守陳懿，遂寇亂隴右焉。。，。、韓謊博通《五經》，尤其擅長圖錄谶緯之學。。，。

後來李南被推舉爲有道，被公府召用，因病未能成行，後在家中去世。。，。于是遂隨從入深山，踐荊棘于群虎之中，留使獨處，長房不恐。。，。嚴光字子陵，一名遵，會稽余姚人也。。，。並賜給獻馬的左骨都侯和右谷蠡王每人各四百匹彩色絲帛，一柄斬馬劍。。，。永建二年，順帝策書備禮，玄纁征之，複固辭疾笃。。，。”長房派人去拿，拿不動，又要十個人去扛，仍然擡不起來。。，。

沖招懷叛羌，罕種乃率邑落五千余戶詣沖降。。，。他們不知道跪拜，沒有男女老少的分別。。，。”況有未濟者乎！譯文：孔子說《易》包含君子之道有四方面，其一是“占蔔吉凶的人崇尚《易》的占斷”。。，。！今光、晃各以庚申爲非，甲寅爲是。。，。、言其時星辰之變，表象之應，以顯天戒，明王事焉。。，。