蜀郡平定以後，光武下诏書在李業家門口建造碑坊，《益部紀》記述了他的高尚節操，畫有他像。。，。自上皇以來封泰山者，至周七十二代。。，。二王的軍隊自以爲必能攻克昆陽，一點也不憂慮軍中事務，也不作計劃謀略。。，。

時而表現爲服妖，時而出現龜孽，時而出現鹦禍，時而表現爲下肢生長在上身的怪病，時而出現青色的災異或凶兆，這是佥氣滲害木氣。。，。不遵循中華的禮制，也沒有典章文書。。，。他的一個兒子前來投降，都不到幾十戶。。，。七月己未，辰星入太微中，八十日去左掖門。。，。

然而改革曆法，是敬奉上天的大事，應該盡量遵照舊有的規章制度去辦理，參考甲辰日诏書和丙申日诏書確立的原則，以實際觀測到的月食作爲驗證的根據。。，。時天大陰晦，道中若有火光照之，時人異焉。。，。報答之辭，令必有適，今立稿草並上，曰：“單于不忘漢恩，追念先祖舊約，欲修和親，以輔身安國，計議甚高，爲單于嘉之。。，。還鑄造了四出紋錢，錢上都有四條紋路。。，。順帝即位後，下诏書免去楊倫的刑罰，接著留他在恭陵服喪。。，。

桓帝永興元年七月，郡國三十二蝗。。，。昔在聖帝，舞四夷之樂；今之所上，庶備其一。。，。；”帝乃下诏曰：“倫出幽升高，寵以藩傅，稽留王命，擅止道路，托疾自從，苟肆狷志。。，。旋逆，一日退一度，在日前十六度，而夕伏西方。。，。

所以主父偃說：“一心想著打勝仗，一味忙于戰事，沒有人不後悔。。，。假如從心裏愛敬，盡管最大限度地報效了，情意還沒有完全表達出來。。，。士卒容易防守，不會出現裸露上身投降的情況。。，。’如今太史官用太初元年鄧平制定的曆法，有小余一分，在三百年之內，日月行度的誤差逐漸積累，已經非常明顯。。，。譯文：《五行傳》說：“天子無至高無上的原則，這稱作不建。。，。以後在三年冬季袷祭、五年夏季稀祭之時，只列出撤廟的神主罷了，稱作大祭。。，。、

中平二年二月，韓說又呈上密封的奏章，說某一天宮中出現災害。。，。九江、丹陽賊周生、馬勉等起兵攻沒郡縣。。。、用這種牛的角可以制作成弓，民間稱之爲角端弓。。，。賢又立自己的兒子則羅爲龜茲王。。。

邛都夷，武帝所開拓，武帝將這裏作爲邛都縣。。，。照此上下相生計算，推定六十律的律敷。。，。長房到海邊，看到那兒的人在求雨，就對他們說：“束海君犯了罪，我以前將他關押在葛陂，現在將他放出來讓他布雨。。，。後北地太守廖信坐貪穢下獄，沒入財産，顯宗以信臧物班諸廉吏，唯澤及光祿勳孫堪、大司農常沖特蒙賜焉。。，。、

今郡太守改服責己，爲民祈福，精誠懇到，未有感徹。。，。老翁說：“我是個草野之人，聽不懂這樣的話。。，。美陽令發怒，將杜笃抓起來送到京師。。，。

言天地者莫大于《易》，《易》無六宗在中之象。。，。但章句之學逐漸荒疏，並且大都相互崇尚虛浮不實，儒者的風範已是衰敗了。。，。

他寫道：五帝時的禮樂制度不同，三王時的禮樂制度又有差異，天數到了極限自然變化，並非故意相對立。。，。于是期廷征調沿邊的部隊、黎陽營的士兵，駐守上谷防備鮮卑。。，。、在此之前，西羌數次反叛，派將軍率領北軍五校征討。。，。”太常就耽上選侍中韓說、博士蔡較、穀城門候劉洪、右郎中陳調于太常府，複校注記，平議難問。。，。、靈帝熹平四年，五官郎中馮光、沛相上計掾陳晃上書稱：“現行曆法的曆元不正，所以妖民叛亂，侵擾益州，盜賊此起彼伏，四處爲害。。，。、