中興以前，明主賢臣得失之軌，亦足以觀矣。。，。焦觸說：“做大事情，應當確立大義。。，。理直則依仗正義而不屈服，理虧則谄媚而行賄。。，。刑滿後回歸故裏，稱病閉門不出。。，。神明郁其特起，遂偃蹇而上跻，轶雲雨于太半，虹霓回帶于棼楣，雖輕迅與僄狡，猶愕眙而不敢階。。，。

子融，有俊才，好黃、老，不肯爲吏。。，。、兵動若神，謀不再計，摧強易于折枯，消堅甚于湯雪，旬月之間，神兵電埽，封屍刻石，南向以報，威德震本朝，風聲馳海外，雖湯、武之舉，未有高將軍者也。。，。、他依靠自己的德行修養，所以外物無從幹犯；他安身立命于仁義之途，所以不會離群索居；他行事成就于自身，而道德示範于天下，所以凶邪醜惡勢力不能用權力來壓服他，王公大人不能用高貴來傲視他，因而聲教廢于上，也能使風俗清于下。。，。；劉陶指責他們先前的過錯，要求他們立功贖罪以觀後效，命他們集結與他們關系好的少午，得到敷百人，都持武器等待命令。。，。

子登策之，比于連雞，勢不俱棲，立可離也。。，。接著便縱使士兵搶掠，斬首五千余級，獲得俘虜一萬五千人，馬匹牲畜牛羊三十余萬頭，改立元孟爲焉耆王。。，。靈帝時閹官用權，士多退身窮處，悅乃托疾隱居，時人莫之識，唯從弟彧特稱敬焉。。，。劉表字景升，山陽高平人，魯恭王之後也。。，。如今那些占據州地的豪傑，都姓的傳誦，對漢德的思念仰慕，已經可以知道了。。，。

法一壞則時世傾，就是國君也沒法守其常度。。，。而今在任無複能省，及其還者，多召拜議郎、郎中。。，。、州郡多次下命，盧植都沒有應召就職。。，。地動儀用上等的銅鑄成，周長有八尺，頂蓋鼓起，形狀像酒樽，表面刻畫了篆文、山龜鳥獸的形像。。，。、大將軍何進接連征他而不來，而何進一定要將他請來，派申屠蟠的同郡人黃忠寫信勸他說：“前幕府初開，至于先生，是特加殊禮，優而不名，申以手筆，設置幾杖之座。。，。

到馬援在軍中犧牲，軍士有許多得了溫濕疾病，死去一多半。。，。諸所刺舉，無所回避，貴戚惡之。。，。

”尋而青、冀、楊、州盜賊連發，數年之間，海內擾亂。。，。、張奂上疏說：“臣子聽說風是上天的號令，用來運動萬物貫通節氣。。，。如果不信，我試著爲明公陳述其要點。。，。原洛陽令王渙，守持清廉的節操，遵循《詩，羔羊》闡述的含義，盡心爲公，一心使百姓得到好處，功業沒有成功，就不幸遇早逝世，百姓對他追憶懷念，爲他修建祠堂。。，。飒理恤民事，居官如家，其所施政，莫不合于物宜。。，。

”《春秋》之義，子不報仇，非子也。。，。化經常安閑舒緩，恬淡靜處，不喜歡結交世俗之人。。，。所爲如是，而君苟欲左右之邪！”汜一名多。。，。！起初，父陳寵任廷尉，上奏刪除漢法中多于《甫刑》的那些，沒有施行，到陳寵免職後便不再提起。。，。

劉寵簡化廢除繁瑣苛刻的律令，監察不法行爲，郡內大爲開化。。，。有司重奏除暢國，徙九真，帝不忍，但削成武、單父二縣。。，。、”初，卓之入關，要韓遂、馬騰共謀山東。。，。、時诏書下舉鈎黨，郡國所奏相連及者多至數百，唯弼獨無所上。。，。