逮夜將整歸騎，徘徊四顧，促命毫硯，題于南楣曰："壽夭雖雲命，榮枯亦太偏；不知雷氏劍，何處更沖天。。，。；"霍璋說："你如果不能做，就自己說沒有學識，那你可有認識的，可推舉他來做。。，。因避暑行亭，見蟢子懸絲面前，公引手接之，成大蜘蛛，銜中指，拂落階下，化爲厲鬼，雲來索命。。，。這種寺塔，那個地方極多，當地人稱爲神冢。。，。當初落發爲僧時，同輩的和尚非常多，每到閑暇時間，常在一起摔跤跳越比力氣玩，而禅師因爲身弱無力每每受到同夥的欺侮。。，。浮休子曰："此逆韋之罪，疏族何辜？亦如冉闵殺胡，高鼻者橫死；董卓誅閹人，無須者狂戮。。，。；？

到了這一天，盧鴻拿著這篇文章來到寺院，普寂師父接過來後，放到案子上。。，。"子牟則曰："仆之此笛，乃先帝所賜也，神鬼異物，則仆不知，音樂之中，此爲至寶，平生視僅過萬數，方仆所有，皆莫能知（明抄本能知作之比），而臾以爲常常，豈有說乎？"臾曰："吾少而習焉，老猶未倦，如君所有，非吾敢知，王孫以爲不然，當爲一試。。，。？"然後府君打發安居回去並說，如可以回去後，善成正業，可延壽到九十三歲。。，。

（出《廣古今五行記》）　　後周武帝時，敷州的義陽寺有個和尚叫昙歡，他有幾百只羊，每天都派小和尚和寺裏的雇工到山谷中放牧。。，。他們商議說："董進朝常念金剛經，用一分的功德祝福庇祐冥司，我等蒙受他的恩惠，怎麽能殺他呢？必須枉命來等待他，如果這個人走去其他地方，我們就沒有什麽可抓的了。。，。？同寺的和尚靈巋，他的行爲很象惟恭，是一寺中的二害。。，。剛開始第一刀，不料刀被折斷，換了一把刀再舉起，才斷絕了性命。。，。鄉裏親戚來賀，衣冠不得，遂以绯袍覆其上，貼然而終。。，。

他的妻子晝夜對著天禱告，號哭著向蒼天訴說此事。。，。不惜探幽曆險，在人迹不到猛獸成群的地方遇到了一棵大樹，有將近一丈粗，長有一百余尺，正符合要求。。，。後中宗問萬回師曰："僧伽大師何人耶？"萬回曰："是觀音化身也。。。？木末非常高興，于是免去了刑戮，這座城裏的人也都得以幸免。。，。從門口出去，又看見幾百人，全穿著耀眼的衣服，排列在宅子中。。，。誓願在晉陽汾西鑄一個鐵像，高七十尺，籌集金炭，籌備費用，准備了二十年，准備好了，于是向遠近廣告要建造，大集賢人，然後選好日子造像。。，。

"鬼嗚咽再拜，令張奶密召鸾娘子同謝明公。。，。門下常養一術士，潛授戰陣之法，人莫知之。。，。前至深澗，迫急躍入，如有人接右臂，置磐石上，都無傷處。。，。

皮膚白皙，端莊美麗，經常跟著父親來縣府，光遠見到就很憐愛他，召呼他讓他進屋，送給他衣服和玩具。。，。朕雖不能令木石屈膝，但他一介匹夫，爲什麽總是這麽傲慢呢？從前太公到齊國，先殺華而不實之士，太公是賢能之人，難道他這麽做不對嗎？"道進說："從前舜帝禮讓于浦衣，禹帝造訪于伯成，魏國誇飾段士木，漢代贊美周黨，管甯不應于曹氏，皇甫不屈于晉進。。，。？

十日後，夜夢一菩薩慰谕之，告以大命無憂。。，。牆壁上畫著須菩提，指著說："這就是那個和尚。。，。韋害怕她背叛自己，就親自勒死了婦人。。，。次者尋複病疽而死，卒致兄弟無後。。，。

剛燒完，她的背上就生了瘡，逐漸變成這個大瘤。。，。至日初出，果有人驅牛自西來者。。，。

（"縣承命"句明抄本作"常夜有一僧求宿"。。。寫經七卷，八年乃畢，供養殷重，盡其恭敬。。，。（出《報應記》）　　唐代宋義倫，麟德年間做虢王府的典簽，忽然死去了，三天後才蘇醒。。，。敞尋喪亡，服制既除，基以宿舊，乃赍羊酒往看二子。。，。一裏形羸又發白，舊遊空使淚連連。。，。又按他的要求一一照辦後，只聽到船從山頂樹上飛過的聲音，根本聽不到水的響聲，經過三天，到了石頭淮便停了下來，那支竹杖也不見了。。，。

遂召僧視之，僧曰："善育之，脫相君之禍者，二犬耳。。，。而猶是睡中，覺己身已在白馬島神祠中，並一弟子，日日密往，余無知者。。，。即以其年五月，送至臨淮，起塔供養，即今塔是也。。，。此後，李恒即使仍然供佛，也不能專心致志。。，。

和尚法號懷秀，死了已有一年了。。，。　　陳甲　　吳郡海鹽縣北鄉亭裏，有士人陳甲，本下邳人。。，。已經過了淮河，和張某分路，不一會，到了前面的驿站，他已在門前了。。，。