四年十一月丁巳日，京城、郡國十六處地震。。，。、《漢書》記載：濟南入伏生傳《尚書》，傳給濟南人張生和千乘人歐陽生，歐陽生傳給同郡人倪寬，倪寬傳給歐陽生的兒子，以後世代相傳，到曾孫歐陽高，成爲《尚書》歐陽氏學；張生傳給夏侯都尉，都尉傳給同族兄弟的兒子夏侯始昌，始昌傳給同族兄弟的兒子夏侯勝，建立大夏侯氏學；夏侯勝傳給堂兄的兒子夏侯建，夏侯建另外建立小夏侯氏學：這三家都立爲博士。。，。；四年，犍爲屬國夷入侵郡界，益州刺史山昱打敗了他們，殺死一千四百人，其余的人都瓦解潰散。。，。又有一位病人，找華佗請求治療。。，。桓帝時，郡人尹珍自以生于荒裔，不知禮義，乃從汝南許慎、應奉受經書圖緯，學成，還鄉裏教授，于是南域始有學焉。。，。、

以章法乘周率爲月法，章月乘日率，如月法，爲積月月余。。，。阿從佗求方可服食益于人者，佗授以漆葉青散：漆葉屑一鬥，青十四兩，以是爲率。。，。

劉雄打敗被抓，敵人用矛刺劉雄。。，。氐人多次入侵邊境，郡縣征討他們，他們就憑借險要地形把守。。，。于是款五原塞，願永爲藩蔽，扞禦北虜。。，。以此與太社相比，等于失掉了應在的地方，就難以表明誠心了。。，。起初，楚頃襄王時，派將領莊豪從沅水攻打夜郎，軍隊到且蘭，釘木樁將船拴在岸邊而後步行作戰。。，。公卿大臣和士人全都默不作聲，沒人敢發表意見。。，。

五官、左右虎贲、羽林五將，各自率本部兵士，持虎贲戟，駐守在大殿端門台階的左右側，中黃門手持武器在殿階上侍衛。。，。、女子要求給粗布衣服、麻鞋，編織籮筐及紡織等器具。。，。、哀牢夷者，其先有婦人名沙壹，居于牢山。。，。

祭祀之前，先上奏祭祀禮儀；舉行祭祀大典時，則引導皇帝行禮。。，。；太史待诏霍融上書稱現行的漏刻制度與實際的昏明變化不符合。。。他住的地方很簡陋，有時糧食吃光了，生活窘困，但他若無其事，言談和表情依舊，鄉人歌唱他說：“鍋裏生塵的是範史雲，鍋裹長魚的又是範萊蕪。。，。准備上任的官員，都先到西園議價成交，然後才能上任。。，。大月氏國地處藍氏城，西部和安息接壤，到安息要走四十九天。。，。樊英隱居在壺山的南邊，來向他學習的人從四方而來。。，。

靈帝之末，京都童謠曰：“侯非侯，王非王，千乘萬騎上北芒。。，。流星爲貴使，軒轅爲內宮，北鬥魁主殺。。，。該年十二月，陵鄉侯梁松因個人積冤公然張榜誹謗朝廷，被捕下獄而死，妻子、兒子和他們的家屬被流放到九真。。，。、海西即大秦也，撣國西南通大秦。。，。這些人蒙受國家重大恩典，不想想他們的祖先，修明他們的德行，反而結交奸邪幫黨，和許多谄媚小人勾結。。，。”其後馮巡調任甘陵園相，黃巾軍興起之初，被黃巾軍殺害，而東漢朝廷也四面受敵。。，。

束漢的禮儀是，百官和樊、，郭、陰、馬四姓姻親家的婦女、公主、各王爵大夫、钋國的朝觐者和外國派遣來陪侍漠天子的王子、州郡和封國掌管簿計的官員，都聚會在陵墓前。。，。、他又注釋《孝經》、《論語》、風角和七分，全都縱橫于經書典籍，與墨守舊說的人不同。。，。、〖朝那〗〖烏枝〗有瓦亭，出薄落谷。。，。