後沙彌雲："頻有人來驅逐此羊。。。一旦大軍到城，劫賊四起，釣者與翰相攜入山，何之骨肉盡在城內。。，。崔大驚自悔，慰安軍將，仍賜衣一襲，命寫金剛經一百卷供養。。，。澄憫念蒼生，欲以道化勒，于是杖策到軍門。。，。

俄而鎖械自脫，及曉還著，如是複解，二人遂發願：若得免罪，各出錢十萬上明西寺作功德。。，。　　法蘭後來死在洛陽，享年六十余歲。。，。萬盈發怒，一天拿著一根大棒，等蛇出來，就把它打死了，並且烹烤而食因此得了病，五髒六腑疼痛難忍，于是就死了。。，。晉朝太元十四年五月五日那天，二人共登鍾嶺坐在山巅。。，。其家人竊窺，報其母曰："門前宿客，面貌相似郎君。。，。（出《廣異記》）　　王宏，年少以打獵爲生。。，。

楚王彪年紀大又有才能，王陵就想迎他立他爲魏主。。，。其道場崇麗，殆非人間，過百千倍。。，。而座上的幾位客人也都想聽他能說些什麽，全都請其入座。。，。寺裏原來有一件釋迦的藕絲袈裟，是千年珍奇寶物，賊官分取到手後，與他的妻子拆開賣了。。，。徐榮以後做會稽府督護，謝敷曾聽徐榮說。。，。

一行語訖，降階入南室，自阖其戶。。，。曾射死一只駝鹿，砍下四條腿，懸挂在樹上，然後烤著髒器，正要一塊兒吃，看見山下走過來一個人，身長有三丈多，那人邁著大步，手裏拿著一個大口袋，來到後就收拾起那只駝鹿的頭、骨骼和皮，還有正在火上烤著的雜肉，一起裝到那個大口袋裏，徑直背著下山去了。。，。、"昉又固問，王曰："此諸惡鬼，常害于人，唯食人肉。。，。到了晚年，他仍然是禿頭，只是黑衣服改換了白大衫。。，。"忽一夕，有一梵僧，排戶而進曰："和尚速作道場。。，。

王生又說："您不要不高興，幾個月以後，還能當左拾遺，前途正是不可限量的。。，。後來她們的父母帶著錢請求贖回他們的女兒。。。劉知俊就召集賓客幕僚和將校們問，哪個知道這種東西。。，。大媽說："用不著說這些話，你近日得到一個好女子爲你收拾家務，爲什麽來謝我？"吳堪說："沒有的事。。，。？佛圖澄便令弟子停止在另一件屋裏的齋事。。。彼人得財，並造功德，于土台上造重閣，高三百尺。。，。

一旦大雪，詣樂求飲，值典事者白樂雲："既已齧損，即須據物賠前人。。，。　　昙無竭　　宋元嘉初，有黃龍沙門昙無竭者，誦觀世音經，淨修苦行。。，。

慮其旦夕溘然，欲陳牒州衙，希取鍾公一狀，以明行止。。，。四更初，涉江，長波安流，至中而風起如箭，時又夜，莫知所向。。，。臾對曰："吾之所貯，君莫能吹。。，。亂罹之後，有貧民刮金，鬻而自給，迨至時甯，金彩已盡。。，。

這裏有各種禽幾百幾千，鳥的顔色不固定，飛過七寶林時就呈現跟那裏的樹木相同的顔色。。，。過了一會，天已放亮，忽然有十多只青色的鳥，象麻雀那樣大小，這時落在牆上。。，。諸生有清嘯者、步虛者、鼓琴者，以至寒蟾隱于遠岑，方歸山舍。。，。、

鹿快要死了，開口講了話："我前生只殺了你一個。。，。府君即延入曲室，對坐談笑，無所不知，謂嘉會曰："人之爲惡，若不爲人誅，死後必爲鬼得而治，無有徼幸而免者也。。，。忽見舡人，持一大斧，刀長五六寸，從水倉中入，斷二奴頭，又斬二伴。。，。

當時太史剛剛捉一只老鼠，沈約便將這只老鼠裝在匣子裏封好當作複呈給了武帝。。，。石勒、石虎凶暴強橫，動不動虐害無辜，殘忍無道；若不是與佛圖澄生活在同一時日，誰能勸說了他們兩個啊！然而百姓每天都在蒙恩受益，卻不知道是澄勸導二石的結果呢。。，。；！、開導他的父親說："我死了後就去了無量國，看見父兄和自己三個人，池中已有芙蓉大花，以後當化生在那當中。。，。讓工人磨擦幹淨後，光亮得可以照見東西，把它挂在高台上，一百裏之內都能照見。。，。得寶符的那年，就把開元年號改爲了天寶年。。，。

桃英即起，攬裙理發，蹑履還內。。，。然有軍國疑議，莫不參預焉，大同中，盤盤國、丹丹國、扶昌國、高昌國遣使獻方物，帝命有司設充庭法駕，雅樂九阕，百僚具朝服如元正之儀。。，。、（出《法苑珠林》）　　杜智楷是曹州離狐人。。。思元走出殿門，在殿門西面的牆上有個向東開的門，門外有幾百個僧人，手裏拿著旗幡迎接思元，說："菩薩邀請你進去相見。。，。穆很惱火鮮于弁待他禮薄，而且來的又是個瞎道士，所以不向來人行禮，依然安坐不動。。，。（出《摭言》）　　唐朝的孫泰是山陽人，少年時代從師皇甫穎，操守很有古代賢人的風格。。，。