然而加時猶複先後天，遠則十余度。。，。當時益州從事莫嗣認爲這是服妖，意味著陽氣不能下泄而陰氣不能上升，天下還未能平定。。，。靈帝之末，京都童謠曰：“侯非侯，王非王，千乘萬騎上北芒。。，。

後徙王廣陵，荊遂坐複謀反自殺也。。，。正好侍禦史賈昌出使在日南，他隨即與州郡合力征討賊寇，戰況不利，接著被蠻夷攻打。。，。臣黃香是小人一類，從小當學生，主管一郡理順政事，本來不是自己能夠承受的，實在擔心自已愚鈍，辜負皇上恩典。。，。

三百石以上五種色彩，即青、绛、黃、紅、綠。。，。、恭薦興學行高明，光武召見，問以經義，應對甚明。。，。臣謹案：前對言冬至日去極一百一十五度，夏至日去極六十七度，春秋分日去極九十一度。。，。

祭祀時，天、地、高皇帝、黃帝各用一犢，青帝、赤帝共享一犢，白帝、黑帝共享一犢，總計用六頭犢。。，。、《五行傳》之所以不說滲天，因爲天是天子的代名詞。。，。匈奴俗，歲有三歲祠，常以正月、五月、九月戊日祭天神。。，。、

其九種在賜支河首以西，及在蜀、漢徼北，前史不載口數。。，。、熹平三年冬，鮮卑入北地，太守夏育率休著屠各追擊破之。。，。他一心爲公，嚴于律己，憐憫撫恤孤苦羸弱的人，官吏百姓都歸附喜歡他。。，。奏樂一章完畢，宣布遣返，鼓勵他們努力種地養蠶。。，。白馬氐者，武帝元鼎六年開，分廣漢西部，合以爲武都。。，。因而命令安定、北地、上郡和隴西、金城經常儲備糧食，能夠周濟幾年之用。。，。、

”這樣派谒者用一特牲在泰山遁常祭祀處，祭祀泰山，與親耕、立秋日獵取祭品、祭祀先王、祭禮神農、安神祭等舊例相同。。，。、尤同郡李勝，亦有文才，爲東觀郎，著賦、诔、頌、論數十篇。。，。、’又曰：‘五色叠至，照于宮殿，有兵革之事。。，。

張隆自稱能用《易經》中九、六、七、八這四個數字來推算月亮的運動。。。、青帝位在甲寅之地，赤帝位在丙巳之地，黃帝位在丁未之地，白帝位在庚申之地，黑帝位在壬亥之地。。，。

梁冀二世上將，婚媾王室，大作威福，將危社稷。。，。奄蔡國改名爲阿蘭聊國，地處地城，隸屬于康居。。，。陵之初造，禍及枯骨，規廣治之尤飾。。，。

像彌衡這樣的人，不可能得到很多。。，。陳重後來同雷義一道被授任爲尚書郎，霄義代同時的人受過，因此免職，陳重見雷義走了，也借口有病辭去官職。。，。于是天子回宮，派遣使者手持成束幣帛賞賜武官。。，。’《河圖秘征篇》說：‘皇帝貪婪則政治暴虐而官吏殘酷，殘酷則刑罰苛刻而濫殺無辜，表現爲蝗災。。，。宣不悅，謂妻曰：“少君生富驕，習美飾，而吾實貧賤，不敢當禮。。，。既然心裏恥于爲惡，一定能夠改過行善，所以用這個辦法激勵他。。，。

弟子自遠方至者，陳留範冉等數百人。。，。二公之兵自以必克，不恤軍事，不協計慮。。，。乃北走彭城武原縣東山下，百姓隨之者以萬數，因名其山爲徐山。。，。

杜笃的外高祖破羌將軍辛武賢，以用兵謀略著稱。。，。順帝即位，又相繼任命皇後的父親、兄、弟爲大將軍，地位相當于三公。。，。、及董卓移都之際，吏民擾亂，自辟雍、東觀、蘭台、石室、宣明、鴻都諸藏典策文章，競共剖散，其缣帛圖書，大則連爲帷蓋，小乃制爲縢囊。。，。、諸公主，每主家令一人，六百石。。，。