自此郡中連續兩年幹旱，怎麽禱告都不起作用。。，。以致使那些力弱少智謀之人，即使被子破了帷帳壞了，死了人寄放在那裹而不能收殓，冤枉窮困，不敢自己申訴。。，。稍遷爲南郡太守，轉東海相，入拜侍中。。，。

又有天祿石渠，作爲典籍珍藏之處，天子讓那些從事諄諄教誨之事的元老，名儒師傅，在此講論《六藝》，孝證經傳之異同。。，。蕃、武被誅，巴以其黨，複谪爲永昌太守。。，。、以至有人謀劃半個計策就獲萬金酬勞，提出一種主張就被賞給珠寶。。，。今百姓戚戚，困于永和，內非仁愛之心可得容忍，外非守國之計所宜久安也。。，。這時候，一心爲公的人志願欣然得到滿足，奸邪不正的人因憂懼而改變了神色。。，。

其年七月，诏召邕與光祿大夫楊賜、谏議大夫馬日磾、議郎張華、太史令單飏詣金商門，引入崇德殿，使中常侍曹節、王甫就問災異及消改變故所宜施行。。，。、六年，梁冀被誅後，他纔被拜爲太仆，遷爲太常。。，。民有爭訟，矩常引之于前，提耳訓告，以爲忿恚可忍，縣官不可入，使歸更尋思。。，。如果到孔氏之門，或許差不多了！所以曾著論言之。。，。！長安猶有宮室，今欲西遷何如？”紀曰：“天下有道，守在四夷。。，。？

滂睹時方艱，知意不行，因投劾去。。，。皇帝這纔坐著牛車，定都在安邑。。，。在世時他沒有廷爭抗辯的忠直，去世後他卻有誹謗攻擊的言論。。，。

劉政立十年去世，子貞王劉建嗣位。。，。郡中人沒有後代的和四方來的士人，凡死亡的，都給棺木收殓埋葬。。，。

延笃發表看法說：“我看逭仁孝之辯，亂紛紛各執一端，互引經傳，各找論據，可以說是討論得很深入了。。，。曹操度河攻譚，譚告急于尚，尚乃留審配守邺，自將助譚，與操相拒于黎陽。。，。曹宏等讒慝小人，謙甚親任之，良善多被其害。。，。車騎將軍鄧鹭應暫且整頓軍隊，留征西校尉任尚督使涼州士民，轉居三輔。。，。忠能承風，亦庶乎明慎用刑而不留獄。。，。周公之道能夠得到實施，所以制訂典章禮窪以統治天下，因爲擔心教誨得不到遵守，有些人不好治理；仲尼沒有逢時，所以論述《六經》留給將來的國君，因爲恥于一個事物自己還不知曉，一件事情還沒有規範。。，。；

臨子衡，爲尚書，以正直稱，坐訟李膺等下獄，免官，廢于家。。，。那些上書談事情而有不符合事實的人，可以只命他們回歸故裏，不宜過分表示喜怒態度，表明寬大爲懷。。，。立十五年去世，子隱王劉賓嗣位。。，。旦脫重梏，夕還囹圄，嚴明令尹，不能使其繼絕。。，。

若夫高冠長劍，纡朱懷金者，布滿宮闱；苴茅分虎，南面臣人者，蓋以十數。。，。；”因此流言轉入太學，諸生三萬余人，郭林宗、賈偉節爲其冠，並與李膺、陳蕃、王暢更相褒重。。，。、虞乃使數千騎就和奉迎天子，而術竟不遣之。。，。不如一起領兵向西，以攻打長安，爲董公報仇。。，。昔秦失其鹿，劉季逐而羁之，時人複知漢乎？”彪既疾囂言，又傷時方限，乃著《王命論》，以爲漢德承堯，有靈命之符，王者興祚，非詐力所致，欲以感之，而囂終不寤，遂避地河西。。，。？

诩上書自訟曰：“法禁者俗之堤防，刑罰者人之銜辔。。，。關西、兖州、豫州的學者文人來投奔的有幾千人，劉表給予安撫周濟，這些人都得到資助周全。。，。、永平元年，遷東海相，在郡五年，坐法免官，客授颍川。。，。應奉年少聰明，從孩童到長大成人，凡所經曆過的，沒有不暗暗記下來。。，。

時交阯太守張恢，坐臧千金，征還伏法，以資物簿入大司農，诏班賜群臣。。，。朝廷貶劉翼焉都鄉侯，遣回河閑。。，。不置長吏，以祭酒爲理，民夷信向。。，。順帝之爲太子廢也，諸名臣來曆、祝諷等守阙固爭，時忠爲尚書令，與諸尚書複共劾奏之。。，。、此皆公侯之廣樂，君長之厚實也。。，。