有一人朱衣金冠，乘車而下，谒帝曰："我九天采訪，巡糾人間，欲于廬山西北，置一下宮，自有木石基址，但須工力而已。。，。數年，中外之有識者責恕曰："君家誠貧，鄉裏豈無貧子弟，奈何以女妻園叟？既棄之，何不令遠去也？"他日恕致酒，召女及張老。。，。？可行百余裏，峰巒高峭，攀藤緣樹，直上數裏，非人迹所至。。，。能令小物忽大如屋，大物忽小如毫芒。。，。

有的在石室洞台，有的在雲崖峭谷。。，。忽一人曰："我輩八人，明日具來，共謀一醉，無以人多爲訝。。，。"說著就解下所佩帶的符囊給他們看，人們才相信他的話不假。。，。

漢窦太後信老子之言，孝文帝及外戚諸窦，皆不得不讀，讀之皆大得其益。。，。至山下，前有巨木，煙影繁茂，高數千尋。。，。又雅容非常，曆世見之，顔色如故。。，。費冠卿不知這樣做的原因，就靠在床上歇息。。，。凡八兄認爲制作金丹，不怎麽費事；黃金白銀的變化，像咳嗽一聲或吐口唾沫那麽容易。。，。；

這裏有一塊大磐石，右邊有石壁，老頭用拐杖敲了敲。。，。趙操把它賣掉，果然得到了五千錢，就從懷中掏出老頭交給他的購貨單，原來只買水銀而已。。，。"于是王君起立面向北，拿看書而祈禱說："太上三元、九星高真、虛微入道、上清玉晨，我被太帝所命，使我教授魏華存。。，。、二是精怪，鬼神，和尚，道士，一類一類的分得很清楚，聚得很多，可以使我們看到厭而又厭，對于現在談狐鬼的《太平廣記》的子孫，再沒有拜讀的勇氣。。，。客人來投宿休息，全像回到家裏一樣。。，。

當今匈奴未彌，邊陲有事，何必令其倉卒舍天下之尊，而便入林岫？但當問笃向之志，必卒何如。。，。？夫人憫其勤志，命侍女宋辟非出紫錦之囊，開綠金之笈，以《三元流珠經》、《丹景道精經》、《隱地八術經》、《太極緣景經》凡四部，以授二君。。，。、道沒有術不能自己成功；術沒有道不能維持長久；如果得術而不得道，也就像想要到達萬裏之地而腳不走路。。，。；一天晚上，夢見李賀來了，象平常活著的時候一樣。。，。"于是取水噴咒死去的女郎，女郎立刻變成竹杖。。，。

寺裏的僧人用已經關上大門爲理由，再也不肯開，就指點寺外兩間空屋子，請老人自行歇宿。。，。（出《仙傳拾遺》）　　王法進，是劍州臨津人，幼年就好道。。，。"唐明皇說："愛妃絕不會落到陰曹和鬼魂們在一起的。。。取便道從斜谷中走了幾天，將要到洋州，驢忽然狂奔進入竹林深處，找不到它。。，。