）九城，戶六萬八千四百五十六，口四十三萬五千七百四十。。，。大行令一人，六百石，本注曰：主諸郎。。，。要是邊讓生在唐堯、虞舜時候，也就僅次于“八元”和“八凱”，要是趕上仲尼時候，也就在顔回和冉求之後，這豈是一般的平庸之輩！品位名聲，也應當超出一般人。。，。！、中軍校尉袁紹勸說大將軍何進，要他殺掉宦官以使天下的人高興。。，。上令三辰順軌于曆象，下使五品鹹訓于嘉時，必致休征克昌之慶，非徒循法奉職而已。。，。

車都去掉輔和輻，用粗布和簡陋的車輪。。，。國家也有門、戶、井、竈、中溜五祀，有司主管，它的禮儀比社稷祭簡約。。，。、他們知道種麻，養蠶，做絲綿布。。，。”在此之前，靈帝立何氏爲皇後，皇後每逢齋戒，准備拜祭祖廟，就會發生變異使她無法拜祭。。，。這年秋天，漢陽人杜琦和弟弟季貢、同郡人王信等與羌人合謀，聚集人馬進入上邙城，杜琦自稱“安漢將軍”。。，。、中二千石以上及使者，乃有騑駕雲。。，。

懦說民安土者也，將大動，行大震。。，。建光元年十月，郡國七處冬季雷鳴。。，。昭君容貌豐美，妝扮說麗，她的美貌輝映了整個皇宮。。，。准，五尺四寸一萬三千四百六十八。。，。靈帝光和元年六月丁醜，有黑氣墮北宮溫明殿東庭中，黑如車蓋，起奮訊，身五色，有頭，體長十余丈，形貌似龍。。，。

丞興元年秋季，黃河泛濫，淹沒百姓及財産。。，。時遼東太守祭肜威詟北方，聲行海表，于是濊、貊、倭、韓，萬裏朝獻，故章、和已後，使聘流通。。，。、這是侯不像侯王不像王一起上北芒的意思。。。孔子說：“假如有繼承周朝而當政的，采用夏代的曆法，乘坐殷代的轄車，服用周代的冠冕，音樂就用《韶舞》。。，。

也有的人結交友朋和諧友好，日夜同心；有的人遵循道義，冒著危險，在生死問題上持同樣操守。。，。；入歲月滿十二去之，有閏計焉，余命如前，算外，後合月也。。，。護烏桓校尉一名，官秩比二千石。。，。

）十城，戶五萬三千二百九十九，口二十八萬五千五百七十四。。，。對夏商周的做法，漢代兼而用之，所以在五月五日，用朱繩結系五彩印做門飾，用以阻止惡氣。。，。”于是先脫掉近身內衣，而後脫掉其它衣服，裸著身體站著，從容拿遇鼓吏戴的帽子和暗黃色的衣服穿在身上，穿完以後，又接著演奏，敲完而去，臉上並無羞慚的樣子。。，。贊谒者說：“某某王臣某某剛剛冊封，某某公臣某某剛剛被賜爵位，謝恩。。，。活動就可以將食物消化，使血脲流通，就不會生病，譬婦門軸，始終不會腐朽。。，。能理《齊詩》、《施氏易》、兼受《河》、《洛》圖緯，作《易說》及《詩解》，文句兼取《河》、《洛》，以類相從，名爲《交集》。。，。、

現在馮光、陳晃認爲曆元在庚申年不對，在甲實年纔是對的。。，。、永平年問，有诏害命令原太史待诏張隆用《四分法》推算和標注弦、望、月食的時刻。。，。、秦代開始建造寢殿，在陵墓的旁邊，漠代沿襲不變，所以在陵墓上就稱爲寢殿，起居衣服之物象征皇帝生前的器物，也是寢室之意。。，。遂博學經典，究精道術，能文章，京師號曰“天下無雙江夏黃童”。。，。嚴光字子陵，一名遵，會稽余姚人也。。，。

又有東萊費直，傳《易》，授琅邪王橫，爲費氏學。。，。太守劉寵舉就孝廉，光祿主事，病卒。。，。後來太守巴郡人張翕，政事與教化清和公正，使夷人和睦。。，。另外鄧皇後出身低賤，反複無常，只因容貌美麗，被立焉皇後，其後終于因從事巫術犯法被廢去皇後，憂郁而死。。，。青蛉縣的禺同山上有金馬社和碧雞神，光影經常出現。。，。

兩位骨都侯漸漸察覺出比的意圖，正好五月份在龍城舉行祭祀，就向單于禀告，說奠鞑日逐王一向想做對單于不利的事情，如果不將他殺掉，就會使國家發生禍亂。。，。）六城，戶千九百八十七，口七千八百四十三。。，。這時西羌和湟中的胡人再次叛變入侵，益州刺史率領板檐蠻征討打敗了他們，殺死和投降的羌人有二十萬。。，。邊韶口才敏捷，他曾經在白天和衣而睡，學生私下嘲諷他說：“邊孝先，腹便便。。，。”到時候果然如宗誠所預言，于是任命宗誠爲舍人。。，。王莽大爲高興，將高句骊王改名爲下句骊侯，結果貊人入侵邊境愈益嚴重。。，。

張耽性勇銳，而善撫士卒，軍中皆爲用命。。，。夷人很高興，在路上迎接他，說：“您的相貌很像我們的太守。。，。古代君臣都佩帶玉，尊卑有別；前邊有蔽膝，貴賤不同。。，。；