應該交給司法之官．讓天下之人論定他們的罪。。。間梁松敕虎贲史曰：“吏以便宜見非，勿有所拘，封侯難再得也。。，。羽說種曰：“中國安甯，忘戰日久，而太山險阻，寇猾不制。。，。

若嚴命刺史、二千石，檢查區別流民，各個護送回其本郡，以便孤立削弱張角他們的同黨，然後殺了他們的酋領，便可不辛勞而平定，怎麽樣？”劉陶回答說：“這便是孫子所說的不戰而屈人之兵，廟勝之術。。，。？、”融應聲曰：“觀君所言，將不早惠乎？”膺大笑曰：“高明必爲偉器。。，。？朝廷因見周舉清正而耿直，正想用他爲宰相，非常痛惜他的去世，下诏給光祿勳、汝南太守說：“曆史上前代君主都求賢若渴，爲死者封墓，向賢士致敬，這都是在顯揚賢哲啊。。，。、郭林宗、宗慈、巴肅、夏馥、範滂、尹勳、蔡衍、羊陟是“八顱”，所謂顧，是說他們能用道德行爲引導人們。。，。、

正打算在六藝典籍的大道上馳騁，在仁義的深淵大澤中休息，在周公、孔子的庭院中逗留，尊重儒家、墨家而拱手把他們作爲朋友。。，。、譯文：左雄，字伯豪，是南陽郡涅陽人。。，。親慈跟他交談，認爲他非常奇特，就帶他一起到洛陽，于是前往太學學習。。，。

近者神祇啓悟陛下，發赫斯之怒，故王甫父子應時馘截，路人士女莫不稱善，若除父母之仇。。，。只是由于我掌管禁兵，所以暫時還猶豫不定。。，。知不得用，常托病還寺舍，從容養志雲。。，。”最後在任相國锺繇長史時去世。。。

雄之所言，皆明達政體，而宦豎擅權，終不能用。。，。公等受主厚祿，顛而不扶，傾覆大事，後之良史，豈有所私？固身已矣，于義得矣，夫複何言！”廣、戒得書悲慚，皆長歎流涕。。，。？！、

任峻在威猛方面超過王渙，但在文德治理方面比不上王渙。。，。昊國有人燒桐樹做飯，蔡邕聽到大火燃燒的聲音，知道這是上等的木材，就向主人要來制作成琴，果然音色純美，但琴的尾部還留著燒焦的痕迹，所以當時的人稱它爲“焦尾琴”。。，。因此掩蓋他人過失的做法，是道德敦厚；挽救他人失誤，是德行淳厚。。，。；譯文：第五倫字伯魚，京兆長陵人。。，。他二十多歲時，更始失敗，三輔大亂。。，。奏章呈上後，皇上于是親自到北郊迎祭時氣，又舉行辟雍的禮儀。。，。

張綱常心中激憤，慨然歎道：“汙穢滿朝，卻不能奮不顧身清除國家之難，雖然活著我也不心甘情願。。，。故淺其根本，輕其恩義，猶尚假一日之尊，收士民之用，況專之于國，擅之于嗣，豈可鞭笞叱咤，而使唯我所爲者乎？時政凋敝，風俗移易，純樸已去，智惠已來。。，。？至于陛下，有什麽怨恨生氣的？但是小人奸計很多，迷惑了聖上的視聽，從而使天威爲這事發怒。。，。？

在職敢殺伐，郡中名豪與己夙無恩者，遂誅滅百余家。。，。疏遠賓客，無所親信，故謀臣猛將，稍有乖散。。，。後來朝廷又推舉他爲賢良方正，他又不應。。，。三年禮竟，追感幼孤，又行父服。。，。小黃門趙津、大猾張汜等，肆行貪虐，奸媚左右，前太原太守劉瓆、南陽太守成王晉，糾而戮之。。，。、騰等雖幹上犯法，所言本欲盡忠正谏。。，。

兒子朱皓，也有才智德行，官至豫章太守。。，。棱正色曰：“夫上交不谄，下交不黩，禮無人臣稱萬歲之制。。，。