從城西門入，見官府舍，有二重黑門，數十梁瓦屋，男女當五六十。。，。未幾晨坐，有一天人，其質殊麗，拜谒請曰："南天王提頭賴吒，請師至天供養。。，。

時邺侯李泌寺中讀書，察懶殘所爲曰："非凡物也。。，。時雷之家僮網獲一巨魚，以雷宴客醉臥，未及啓之。。，。這一年的冬十一月，果然發生了鄭注那樣的災禍。。，。

'相國公如果每聽到一句話就想去奉行，每面臨一件事情就全心全意地去對待；那麽，雖然天天接納向您進獻意見的人士，也是無補于事的。。，。；到了孟津河時，杯渡把木杯漂在河水上，自己就憑著杯子過河，用不著風帆與船槳之類，行駛起來卻輕快如飛，不大一會兒就到了對岸，來到了京都。。，。（出《法苑珠林》）　　唐代大理寺直河內司馬喬卿，本性純厚謹慎，有志氣有品德。。，。

因思曰："嘗令與進方人五品官，不見除授，何也？"征懼曰："奉诏之際，未知文武二吏。。，。？虛不肯飲，即有牛頭獄卒，出于床下，以叉刺之，洞胸，虛遽連飲數杯，乃出。。，。三日複蘇，雲，見一人引見大將軍，蒙令坐。。，。有一天喝醉酒出了城，看見一頭不知誰放的牛，他就拿刀直伸到牛的舌根，割下來回家用火烤著吃了。。，。

（出《傳神錄》，明抄本作出《傳記補錄》）　　長安城北有座古墳，高有十幾丈。。，。他在江陵的時候，有個京兆地區呂某的兒子，因爲迫于饑寒遠道來見王潛，王潛沒有以禮相待。。，。"韋戴說："士爲知己死，本來我是爲王公抗禦大軍，致使我們成了仇敵，現在承明公您已經平定了長江下遊一帶，我們這座孤城自己防守，一定是沒有活路了，但刀槍多次相交，殺傷人數太多，軍中的人也都有怨忿情緒，害怕不能保全自身。。，。後三日，門弟子焚居士于野，及視其骨，果鎖骨也，支體連貫，若紉綴之狀，風一拂則纖韻徐引。。，。經過二十多天，文宗出門歸來，經過老僧死的那個地方，當時正是暑天，他懷疑早就都爛了，試著去看一下，那屍體莊重的樣子象活著時候一樣。。，。其人每饑渴，則揭贅肉以就飲啜，頗甚苦楚。。，。

在這以後失蹤了五六天，忽然又自己來了，就在茅廁裏睡覺，有時手把著竹杖坐著睡。。，。忽有一道人詣崔言事曰："方今中原版蕩，乘輿播遷，宗社陵夷，鞠爲茂草，使君豈無心殄寇乎？"崔曰："泰山既頹，一木搘之可乎？"客曰："不然，所言殄者，不必以劍戟爭鋒，力戰原野。。，。？自從抛棄了妻子女兒以後，家庭就衰落下來。。，。他每天講經的時候，僧徒們紛紛前來聽講，就像趕集那樣人多。。，。幾次呈報都沒有送到國王那裏，黃承真便吐血而死。。，。

忽有人覺之，授以雙燭，曰："君方大貴，但心存此燭在，即無憂也。。，。"正在他問答的時候，誰也沒發覺寶志已經來到寺廟的廚房裏。。，。"母親發怒，催促打開棺材，而李虛複活了。。，。　　惠凝　　元魏時，洛中崇真寺有比丘惠凝死七日還活。。，。王廷湊是王武侯的後代，他生于別墅之中。。，。

若據法報，常自湛然，不足歎也。。，。帝笑而賞之，令于春明門，待諸州庸車三日，並與之。。，。"過了一個多月，經數也念夠了，那個鬼果然來了，並說："經已念夠了，保證你沒事了。。，。無何，宰相李泌奏，穆質、盧景亮于大會中。。，。、因問諸鄰人，雲失君胄已七八年矣，君胄在彼如數月，未幾而君胄卒。。，。以前甯勉喜歡浮圖和尚，常常閱讀佛書金剛經。。，。

常常以自身作譬喻，譬如臭泥中生蓮花，但采蓮花之高潔，勿取臭泥之汙濁。。，。十八年九月，符堅派遣骁將呂光、淩江將軍姜飛，由前部王與車師王等陪同，領兵七萬西征龜茲。。，。、

出來之後，遇見裴延齡，裴當時擔任度支次對。。，。初，泗州普光王寺有梵氏戒壇，人之爲僧者必由之，四方輻辏，僧尼繁會，觀者如市焉。。，。

彥莊客申屠生者，善鑒人，自雲八十已上，頗箕踞傲物，來客雖知名之士，未嘗與之揖讓。。，。）乃于市北己店大牆後，作小舍安置，每日送食。。，。我看見世人死了，許多墮入三塗，生天的人少。。，。