窦武入宮報告太後，于是征召來立他爲帝，這就是靈帝。。，。”建武二十七年，舉孝廉，補淮陽國醫工長，隨王之國。。，。

請下令自今以後，孝廉年齡不滿四十者，不得察舉爲官，一律都先到郡府，諸生就考試其師承的一家之說，政府文吏就測試其應用文書的寫作，並送往政府機關去實習，在工作中察看其有無真才實學，這樣來識別特殊才能的人，培養好學上進的風尚。。，。受私黨事件牽連被捕到黃門北寺獄中拷問，因爲沒有證據而被免罪，死在家裏。。，。

伏惟陛下應天履祚，曆值中興，當建太平之功，而未聞致化之道。。，。流聞乃欲相爲求還東觀，來命雖笃，所未敢當。。，。當時官府下令，禁止百姓在喪葬過程中不得過分奢侈。。，。

聽到伯夷之風尚的，貪婪者變得廉潔，懦夫有了志氣。。，。其權尊而勢重，因爲是職責所在。。，。

等到大將軍何進輔政，征用名士，任命公業爲尚書侍郎，又升任侍禦史。。，。家富于財，有田四百頃，而食常不足，名聞山東。。，。使人騎馬帶著赦免的诏書，號令宮廷內外。。，。

現在口眼尚能說話看見，冒昧請求。。，。從前匈奴反叛，度遼將軍馬續、烏桓校尉王元調發鮮卑五千余騎，又有武威太守趙沖也率鮮卑征討反叛的羌。。，。、陳蕃、窦武奮義草謀，征會天下，名士有識所共聞也，而張奂見欺豎子，揚戈以斷忠烈。。，。、焦和不顧軍事警戒，祇顧羅列女巫男祝，向群神乞求禱告。。，。

或者觀測星辰運行是否正常，知道寒冷和溫暖的造成，或者察看龜甲和蓍策的占驗，還有巫現所說，他們所沿用的，並非一種方法。。，。”將吏皆垂泣曰：“明府之于袁氏，本無怨隙，今爲郡將之故，自致危困，吏人何忍當舍明府去也？”初尚掘鼠，煮筋角，後無所複食，主簿啓內廚米三鬥，請稍爲饘粥，洪曰：“何能獨甘此邪？”使爲薄糜，遍班士衆。。，。？到黃瓊去世歸葬，徐穉便背著食物徒步到江夏吊唁，設雞酒薄祭，哭完後離去，不說出姓名。。，。許少施巧勁，秦成用猛勁，拖倒輕捷的，抓住凶猛的，扭掉角，折斷頸，徒手搏殺。。，。雖老氏曲全，進道若退，然行亦以需。。，。陽嘉三年，司隸校尉左雄薦舉，征拜尚書。。，。

诏遣使者臨視，唯見布被覆屍，妻子對哭，有大麥數斛、敝車一乘。。，。、所以在古時施行有成效，但用于現在卻沒有功效的，不能不改變。。，。固欲令商先正風化，退辭高滿，乃奏記曰：《春秋》褒儀父以開義路，貶無駭以閉利門，夫義路閉則利門開，利門開則義路閉也。。，。竫潛思于至赜兮，騁《六經》之奧府。。，。固將因天質之自然，誦上哲之高訓；詠太平之清風，行天下之至順。。，。；張讓向皇帝訴說冤屈，皇帝诏命李膺進宮，親自來到外廊，質問他不先請示就殺犯人的用意。。，。

後融以告郭林宗，林宗因與融赍刺就房谒之，遂請留宿。。，。先是，黃巾帥張角等執左道，稱大賢，以诳燿百姓，天下繦負歸之。。，。仲尼不遇，故論《六經》以俟來辟，恥一物之不知，有事之無範。。，。夫覆巢破卵，則鳳皇不翔；刳牲夭胎，則麒麟不臻。。，。；”成感其義，乃將燮乘江東入下，入徐州界內，令變名姓爲酒家傭，而成賣蔔于市。。，。

中元二年，封康子德爲東武城侯。。，。韋著長在三輔禮儀習俗之中，正所謂不扶自直，不镂自雕。。，。昔齊襄公報九世之仇，士匄卒荀偃之事，是故《春秋》美其義，君子稱其信。。，。太守馮岱有聲望，到任後，請符融相見。。，。

他們的官署住宅，像棋子一樣布列在都城鄉邑；子孫分支及其附從，在州郡邦國超過半數。。，。；皇甫嵩爲人恭謹，恪盡職守，前後上表陳說對國事有益的意見五百多條，都親手書寫並毀掉草稿，不向外界泄漏。。，。于是往說布曰：“曹公奉迎天子，輔贊國政，將軍宜與協助同策謀，共存大計。。，。